四谛：谛，是真理。四谛即四种真理，显示世间、出世间的二重因果，全称叫苦谛、苦集谛、苦灭谛、苦灭道谛，是声闻修行的核心法门。大乘也有四谛法，其内涵和修法又有所不同。大乘法包含全部的小乘法，每一个法的内涵与具体修法更加深广。

（一）苦谛：苦是果，是众生所受的果报，也是现实生活中最容易观察的。苦，有三苦、八苦等分类的不同。前面我们已说过三苦，即苦苦、坏苦、行苦。这里说八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦。观苦谛，修四行相：无常、苦、空、无我。

八苦：

1、生苦：住胎中处于生藏下，熟藏上，狭窄如牢笼，无奈如囚犯；出胎时，如两山挤压，几乎窒息；出胎后，风吹如针刺，触处如刀割。生苦是余七苦之所依，有生才有余苦故。

2、老苦：生下来就一直走向死亡，没有停止过，这个过程就是老。渐渐色相、气力、根用皆损减，鸡皮鹤发，眼花耳聋，弯腰驼背，令身心受苦。

3、病苦：四大不调，众病发生。地大不调，僵硬沉重；水大不调，虚浮肿胖；火大不调，蒸热高烧；风大不调，疼痛颤抖。除此之外，还有种种天灾人祸造成的疾病，令病人生不如死。

4、死苦：色身变坏，或外缘逼迫，牵肠挂肚，不欲离去，又不得不去；前路茫茫，不知去处，惊慌恐惧，四顾无人。四大分离，如风刀解体，似生龟脱壳，极难忍受，又不得不受。

5、怨憎会苦：不是冤家不聚头，有怨的常在一个屋檐下，有恨的偏偏不能远离，本来看似好事，到头来却是一场骗局。任你对他千般好，也买不回那副铁心肠，结果爱变为恨，因恨结仇，来世又聚在一起，名为怨憎会。

6、爱别离苦：相爱终有别，越是相爱，离别时越苦。永别固苦，思念更苦。爱又爱不成，恨又恨不得，拿不起来放不下，远也不是，近也不是，爱中千种辛苦，万般无奈，究竟为什么？

7、求不得苦：不如意事常八九，遂人愿者唯一二。人心不足蛇吞象，欲壑难填无底洞。人无百年寿，常怀万年忧。到头来，成功又如何？永远不满足，永远是穷汉。

8、五阴炽盛苦：色蕴炽盛，即色身强壮，必然雄心勃发，自讨苦吃；受蕴炽盛，即情感热烈，必然常受感情的煎熬；想蕴炽盛，必然妄想纷飞，在幻境中游弋，精神恍惚；行蕴炽盛，必然争强好胜，死拚活打，早早耗尽精力，苟延残喘；识蕴炽盛，必然才华横溢，不知收敛，遭人嫉恨，多有不测。其实五蕴刹那潜流变坏，实为大苦聚。

（二）苦集谛：集是招集义，即指感招集起苦果的原因，包括一切烦恼的种子及其现行。但佛在经中，随最胜义，说爱为集谛。因为爱是流转生死最胜的染污法。爱，就是对三界的贪，由贪所系故，不厌离三界；由不厌离故，广行不善，由此不善业，能招未来之苦果，与苦相应故，因果不爽故。观集谛，修四行相：因、集、生、缘。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)