|
关起门，再按一下上升的按钮，按上升的按钮就是念佛啊，电梯就依着电力而上升了。我们其实只要安住在电梯里面，不要离开电梯，注意那个按钮，是不是按对了向上的方向，那么自然就会一层一层地上升。我们欢欢喜喜地随顺电梯，电梯上升，我们就跟着上升。感谢电梯，一直搭乘着就好了，并不一定要在电梯里面一直背着好多好多的行李，又一直忙着踏步踏；以为是自己背很多，很用力踏步踏，这样电梯才上升的。也不是在电梯里面，忙着撞墙，才表示自己很用力在修行。 仗他力的念佛就像是坐在电梯里面的上升，完全是以弥陀大愿作为基础、作为落脚处的上升。 请注意哦，搭电梯并不是没有上升的『行』，并不是没有上升的实际行动，就是说，搭电梯并不是不念佛；而是在念佛上升当中了解——我之所以能上升，是因为弥陀的愿力而上升，并不是我的本事!这样的心态完全抛弃了自我意识，体认阿弥陀佛的愿力，体念电梯的功劳，就很感恩，而且很轻松，没有自我的成败得失，就不必罣碍，就没有我执的痛苦，也不会狂妄地以为：能上升是因为自己的努力。大家要了解哦，即使在电梯里面，很有压力、很辛苦地背着很多行李，又忙着踏步踏，这样的到达，其实也还是电梯的力量，并不是因为自己很辛苦、努力背，所以才上升的。 仗着自力往生的思想和心态 有些人虽然念佛，但是他的观念中都认为，都是我自己的努力，我自己努力要修到『证一心不乱』，我要得一个『念佛三昧奖』，甚至认为都是我自己很修行，消息很灵通才能够搭上这班电梯，或是认为都是我度了好多人，带了好多人来搭这个电梯，都是我的功劳。其实我们以前推病人的推车上电梯，上了电梯，其实他和我和推车都是由电梯来负载，一切众生都是阿弥陀佛的愿力负载，根本就不是我的力啊! 像前面所说的，认为都是我自己努力，我自己要努力得『一心不乱』，我要得个『念佛三昧奖』，这样的观念只是多背了一个『我执』的烦恼、行李而已，这就是净土法门当中，认为是仗着自力往生的一派的思想。这样的想法，只是比较累、比较苦而已，其实也不会得到什么。如果说要得到什么，可能是得到『压力奖』吧一一得到很多自我的压力。 这样的想法，也不会比仗他力的，归功于电梯、心存感恩的人更早到；也不会比归功于电梯的人更舒服。现代人处处强调要自由，好吧，大家要选择自己爬楼梯，依通途法门来走；或者是要坐电梯，随各人自由选择。假如选择搭电梯，那么同样会到，用哪一种心态会比较舒服，这也随大家自己去体会。 念佛遇向，要看对方向 再说，搭电梯如果不按上升的钮，也是不会上升；如果按错了钮，按到下降的键，也可以到地下室去；这是说，念佛迥向，要看对方向。搭上电梯，要关上门，是说要『都摄六根』。看上升的键一直亮着，这是表示说一直摄心在念佛，一直有信愿的光。同样是信愿念佛，如果观念对了，心态对了，就很轻松愉快；否则的话，连念佛这么舒服的事情都会变成是压力。 我们在这里读要解，就是在看电梯的说明书和电梯的指示牌，以便了解电梯的好处，弄清楚电梯的位置，真正找到电梯，勇敢地走入电梯里面，而且搭得很舒服。不用很紧张，在里边儿一直撞墙，跟电梯对抗。随着电梯的升高，虽然我们还是凡夫的肉眼，也变成可以看得又宽又远，这帮助我们了解，到了极乐世界，由于佛力的加被，我们会得到天眼通、神足通等等。本来我们凡夫的肉眼、近视眼，站在地面上是看不远、看不宽的，乘着电梯的电力，乘着电梯的功能，我们登得很高，看得又宽又远，那就像天眼了。这不就是阿弥陀佛以他的愿力，电梯以它的负载力，除掉了我们看不见的障碍吗? (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |