以上说的是“我执”。佛教还要人去除“法执”。所谓“法执”，即执着我以外的东西，例如金钱、房屋等等，这是我的，别人谁也动不得。比如有人失落一件东西，说什么也想不开，放不下，念兹在兹，耿耿于怀，徒伤精神。其实身外的东西不要看得太重，受金钱物质所左右，这是放不下的表现。我们学佛的人，要根据自己的力量修持“布施”法门。所谓“布施”即以己之财事分布于他人，名之为“布”，舍己惠人，名之为“施”。

简单地说，就是要有扶贫济弱的慈悲心肠。佛教是以慈悲为本，所谓“慈”能与乐，“悲”能拔苦。能通过我们的“布施”而使别人减少痛苦，获得幸福快乐，这就是发菩提心，行菩萨道。我是个佛弟子，多年来，我遵循佛陀的教导，修学六度法门，将我一点积蓄以及弟子们供养我的香仪，都捐赠给上海残疾人福利事业和社会公益事业。当然这只是沧海一滴水。但滴水汇总可以成为巨川大海的。我每年捐赠以後，身心都感到无比的愉快和踏实。

我常常这样想，假使全社会都能发慈悲心，将己之余，奉献一点力量发展残疾人福利事业，鼓励他们扬起生活的风帆，从社会重新获得力量，人间乐事还有胜过于此的吗，

总之，真正做到养身，要先放下。放下身心，不执不著，无我我昕，离欲离染，如此才能滋养生身和净化色身。这是“幻化空身即法身”的养身辨证法，即是禅家的本地风光。否则，当一名守尸鬼，永不见佛。