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《易经》说：“积善之家，必有余庆。”这是贯通三世的因果规律所决定的。中国历史上的范仲淹，是著名的文学家，政治家，也是个虔诚的佛教居士。他做宰相时，把工资收入，除留很少部分作生活费用外，其余全都拿来救济人。他在苏州办了一个“范氏义庄”，养活了三百家人，这不简单，三百家人啊！他当宰相时，家里开支非常节约，他三个儿子只有一件礼服，因此不能同时出街，他去世后，连安葬费都没有着落，但是他得到很大的善报。他的儿子范纯仁又当宰相，而且子孙后代，代代都出人才，一直发展到现在。《人民日报 海外版》上登了一则消息：“来自世界各地的范氏家族在台北市举行一个隆重的集会，将近两百人，纪念范文 正公一千年诞辰，这说明种善因，自然就会得到了善报。 《三世因果》 心地与命运 心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福兆 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造于心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保 近代高僧印光大师，对于此诗，极为赞赏，常书写赠人。并说：“此诗于心命二字，发挥周到，果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣”。当代高僧星云大师，也高度评价此诗，劝人依此修心，忏悔罪障，不造恶业，广种善缘，培植福德，那么我们的命运必定是光明平坦的。 要把人做好，必须正确认识和对待逆境和顺境，才能克服人生道路上的种种障碍，印光大师在给卫锦洲居士的信中，举了大量的事例说明“大圣大贤也不能使其只有顺境，没有横逆”，开示了“因果报应贯通三世，转变完全由心”的高深妙理，要我们做到“上不埋怨天，下不责怪人”，在受人轻贱时，或者受了冤枉，遭到打击时，决不能存怨恨心、报复心，要心甘情愿去受果报，作还债想，还要感谢别人替自己消了业障，成就了自己。并且回过头来，严格地,深刻地反省自己，真诚忏悔，化解冤仇，知过改过，努力行善，你能这样做，善业逐渐增长，恶业逐渐消除，自然可以转祸为福，改变自己的命运，在历史上的现实中这种例子不少啊！ 如果我们处于顺境，也不能生贪著心，因而留恋娑婆。或者，你发财了，就应该广行布施，多种善因，同时勤俭过日子，爱惜自己的福报。弘一大师是一个富贵家庭出身的，他常说：“惜食惜衣，非为惜财，原为惜福。”值得我们学习。香港田氏化工集团的负责人田家炳，前两年给四川师范大学捐了八百万元修了一座教学行政大楼，他平时教育儿子从小孩子起，吃红苕子不准吐皮，红苕并不值钱，不是惜财而是惜福报呀！在他的教育下，他五个儿子都很成才，都是他事业的得心助手。《四川日报》对这件事，专门写了一篇文章，赞扬他，从吃红苕不准吐皮，说到一捐就是八百万。从佛法的观点看，拥有财富，是你的福报，运用财富，是你的智慧。这位企业家，既有福报，又有智慧，难舍能舍，值得称赞。我们学佛人应该明白，富贵荣华容易令人迷恋，障碍修行。所以说富贵学道难，我们对此应有清醒的认识，就不会被好环境所转移。 我们真正要想这一生了生死，生净土，成佛道，就必须从做人下手。 |