所以讲，这些就是冤业了，如果没有遇到人帮他化解，必定是不断气，拖了两个星期不断气，死又死不得。所以，你不要以为，想死就会死，你到死那时，他不让你死。所以人在世间造了恶业，今生就要受果报，如果没人帮他，就这样断气必定堕地狱！这些道理大家要明白，要清楚，别开玩笑，所以人生活在世间，我们要怎样过日子。

　　我看死人看得多，看别人在临命终时的挣扎，年轻的是这样，小的这样，老的也是这样。从我助念当中，见过很多，年龄从最小的，出世三个月就死了，还有一个还小的，在母亲的肚里面七个月就死了，最大的107岁，这一两年做的105岁101岁的很多，最大年龄107岁。所以讲，在我人生当中，看人生活在世间，时间有长有短，那我们应该怎样来看我们的人生，过我们的生活，不是这样简单，单是吃饭，睡觉这么简单。到我们真的有事情发生那时怎么办，每个人都有亲人，我们的父母，我们的亲人，我们的儿女，要过世时，我们做儿女的应该要怎样做呢？这几天，我们就来讨论这个问题，这个是人生大事，关系到我们这一生，不管是学佛也好，不学佛也好，都是一个大问题。正所谓古人说的一首偈：我见他人死，我心焚如火，不是热他人，看看几时轮到我。

　　所以我见人死呢，我就作准备的了，准备看几时轮到我了，我准备好了，几时走都没问题，回到马来西亚走，或者在这里广州走都是一样，自在。你明白了这些人生的道理，就不怕死，就很想死，但偏偏不死，你们怕死，就偏偏死得快些。所以我睡觉的房，贴着大大的字写着个死字，我临去睡之前就看看它，就来的了，就来的了。所以我准备好了，一点都不怕，我死了有路走，走去哪里？走去西方极乐世界，你们死了走去哪里？走去见阎罗王，你没路走。所以说，天堂有路你不去，地狱无门你走进来。地狱很拥挤，很挤，你还走去干什么？好象今天这里这样，天堂没有人去。现在坦白说，看这个世间社会，天堂就没有什么人喜欢去，所以天堂的人很少，差不多绝种的样子，我们世间没有什么人喜欢去天堂，口头说上天但是不想去。现在的人喜欢做什么？两种，我所问到的，所听到的，我问你们将来死了做什么？做鬼，这样就做鬼了。又有些人问，你们将来死了做什么？去地狱。他们的思想以为死了去地狱是很高兴的了，到时去到的时侯就哭了，见到阎罗王的牛头马面，那些狱卒来了，又煎你又炸你，你们这里看过什么叫油炸鬼没有？你们喜欢吃的油条，就跟这一样，拿人当面粉放下锅里炸。你们平日斩那些鸡呀，鸭，鱼，就这样剁下去，将来你们下去时，人家又这样剁你们，照样这么剁你。到时你们就哭，哭又没眼泪，想离开，人家又不让你走。所以说，天堂有路你不去，地狱无路你偏偏走进去，所以阎罗王就不客气地对你，我告诉你。为什么人生在世间，喜欢去这两道？去当畜生，他又不愿意，因为看到畜生被人吃，畜牲在世间你们看得到，鬼和地狱就看不到，所以看不见他就不信。尤其近代这几年，很多人不相信有这些这样的事了，到他碰到时就后悔了。

　　因为我们人生在世间，每个人都怕，怕去那里，明白的人才怕去那里，尤其是佛教徒听过经，看过经，知道那里去不得，什么原因？地狱就象牢狱，去受苦的，不得自由，谁喜欢去坐牢？没人想，谁喜欢被人打？没人愿意。所以你没想到这个问题，地狱就好象人间一样的道理。作鬼都不是很开心的，鬼有很多类，有有钱鬼，有没钱鬼，不是个个鬼都有钱。什么属于有钱鬼，土地公，神明这些全部属于有钱鬼，没钱鬼就是路边走的饿鬼，没得吃，没福报，所以要等我们人拜祭时才有得吃，我们人不拜祭就没得吃，有得看，没得吃。所以我们佛堂，出家人，下午晚上晚课一定要化食给他吃，因为鬼道很饿，饿得怎么都没得吃，佛教出食，给他们有点吃的，给他们有点小的安慰，人为什么做鬼？贪心，贪心是因，你贪心的因，将来就是饿鬼的果报；你喜欢发脾气，嗔恨心，将来就会下地狱。所以佛告诉我们说，人不要发脾气，发脾气以后下地狱，种什么因就得什么果。

　　所以人在十法界里面，六分一我们住在什么道？住在所谓的三善道，我们在三善道，天，人两道，还有阿修罗。阿修罗道有分在天上，人间的，畜生的，饿鬼的，只有地狱没有。但是六道里面，天有很多层，就看我们在世间修的福报有多大，这些是三善道。三恶道呢，地狱，饿鬼，畜生，六道就这么来的。所以我们人在世间，今生造什么因，将来必定受什么果。现在我们得到人道，天上的我们不去说了，就说我们人道好了，得到人道，大家都看了，佛菩萨是人修成的，阿罗汉都是人修成的。所以说，人可以成佛，我们很幸运能够得到人身，因为往昔的因中受持过五戒，受持过五戒的缘故，所以今生才得到人身，你不受持五戒，就失人身。佛说，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身？意思是说，佛告诉我们，想得到这个人身，非常非常之困难，不是好容易就得到的。

    佛在经上有这样告诉我们，有一天世尊忽然做了这样的动作，很奇怪，在地下抓了一把泥土，做给弟子看，抓了一把泥土，然后又放下，抓住一把泥土问他的弟子，他问，我手上的泥土多，还是地上的泥土多？当时所有的弟子都答，世尊，是地上的泥土多。于是佛又将手上的泥土放下，再问大众，现在是地上的泥土多还是我手中的泥土多？回答说，佛的手上泥土少。佛比喻说，想得到人身，就好像手指甲里面的几粒泥土，失去人身，就像大地泥土这样多，失去人身的机会就这样大，得到人身的机会就是这样小，几粒沙而已，这个是其中一个比喻。

　　佛又用第二个比喻，让我们知道得人身不是这样容易，他说，经典中这样说，大海很阔，有一只盲眼的乌龟，它每次出海面，要上来吸一口气的时侯，海上有一块木板，当中有一个孔，这只乌龟每次上来吸气的时侯，头要刚好要穿在这个孔里来吸气，就问弟子，机会有多大。因为大海这样阔，一块木板，每次一上来吸气，一定刚好要穿到孔里，有这样准吗？意思是说，失去人身的机会就好像乌龟的头穿出这个孔。有眼都穿不准，何况是盲眼的，盲眼的乌龟就更加没机会了，所以失人身的机会，就象盲眼的乌龟穿木板的孔，穿不中一样。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)