（三五九）瞋陀夜弥（同279句）

【颂】依附罪者斩其精　如意宝轮法王心
我今首念第一义　莲华法部昼夜行

（三六○）鸡啰夜弥（同280句）

【颂】童真入道法王子　捕捉夜叉大将军
所作二利善现验　精进首皈众中尊

（三六一）啰叉罔

【释】叉罔者，义净云「忏摩」。西音忍义。应法师云正言叉摩，此云「忍」，谓容恕我罪也。

【颂】（一）容恕我罪慈氏忍　原谅他非大悲心
平等愿力精进行　智慧禅定戒珠明

【解】啰叉罔也就是忏悔之意。真是奇怪，楞严咒讲到这里，赶到这个地方，大家都忏悔。忏悔就是一个忍，忍人所不能忍的，让人所不能让的，吃人所不能吃的，受人所不能受的，这样子才是修道人的本分。这啰叉罔很妙的，妙不可言。

「容恕我罪慈氏忍」：无论什么人有什么罪过都能原谅宽恕。这个饶恕不是要等到别人请求才饶恕，即使没有人请求也同样饶恕。「容恕我罪」指无论谁的罪都饶恕，也就是说无论谁的罪都像我的罪一样。慈氏就是弥勒菩萨，他的度量非常之大，谁有什么过错他也会原谅。他总是笑嘻嘻的，所以说「肚大能容，容天下难容之事」：他的度量很大，能容天下难容之事。谁也不能容忍的事情他能容，他一开口便笑，没有一点脾气。「开口便笑，笑世上可笑之人」：他看世间人都在那里搞名搞利，搞财色名食睡，往地狱里头钻，太可笑了！这位菩萨又说过这几句话：「老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙祇说好；有人打老拙，老拙自睡倒；唾在我面上，任他自乾了，我也省力气，你也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝，你若知消息，何愁道不了。」你看他说的多么好，简简单单的几句话把弥勒菩萨这几种度量都形容出来了。老拙就是我是一个没有智慧，很愚痴的老人，穿的是补了又补的一件衣服，吃的饭不必有味道，填饱了就算。衣服破了就补，能遮住寒就可以了。什么事情随缘分的就了了，没有问题。「有人骂老拙」，其实根本没有人骂他，他祇是自己多事，故意无病呻吟，本来一点都没有，却整天：「哎呀！我真受不了，好辛苦啊！怎么办好呢？」你看他一开口就笑，有谁会骂他？自然他说好了。不过若真有人骂他，他也一样说好，不会不说好的，因为他的肚很大。假如有人要来打他，他就躺下睡着了。如果别人吐一口唾沫在他脸上，叫它自己乾了，好像没有这回事似的。你可再多吐一口，他好用口水来洗脸，把尘垢都洗干净了，你看妙不妙！他也不用出力气擦口水，你也没有问题，烦恼也跑得无影无踪了。这样的波罗蜜，到彼岸的秘方，是妙中的法宝。若是知道这个消息，还愁道不成！这是用几句偈颂来说明「慈氏忍」。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)