【印光大师自撰自勉自励联】 
念佛方能消宿业；
竭诚自可转凡心。 
证道方能超六道；
明心自可了三心。 
阅遍尘寰原是幻；
研穷妙性急归真。 
寡过未能为我憾；
居心无伪任人非。 
卓立不移，当师孔圣；
有非必改，宜效蘧贤。 
知佛性常，奋克证志；
思地狱苦，发菩提心。 
道业未成，敢使此心散乱；
死期将至，力辞一切应酬。 
闭户拒来人，痛念死期将至；
专心修净业，深惭道业未成。 
悉将格致诚正措己躬，是真豪杰；
不以身心性命置度外，乃大丈夫。 
照见五蕴皆空，心境俱捐，直同皓月孤圆，光吞万象；
证到一尘不立，智悲双运，不异昊天浩荡，体覆群伦。 
汝将死，快念佛，心不专一，决堕地狱，饿鬼畜生尚难求，勿妄想人天福果；
汝将死，快念佛，志若真诚，便预莲池，声闻缘觉犹弗住，定克证等妙圆乘。 
【印光大师感悟闲题联】 
一制夫心成铁汉；
三缄其口学金人。 
格除幻妄私欲物；
致显中庸秉彝知。
——印光大师感悟格物致知确解 
解行全无，敢充天鸟；
根身未净，勉效云牛。 
为学日益，为道日损；
师贤心实，师圣心空。 
事事利人，出尔反尔；
心心省己，念兹在兹。 
口腹误人，出尔反乐结怨对；
佛名济世，念兹在兹预圣流。
——印光大师感悟吃素念佛 
虽有珠海金山，不如坐进此道；
纵令封禅拜国，何若立往西方。 
佛愿洪深，普被三根，因兹九界同归，十方共赞；
法门广大，不遗一物，故得千经并阐，万论均宣。
——印光大师感悟诸法渊海 
缅如来愍念殊殷，常持洪名，冀历劫罪愆，由兹即灭；
观世人睚眦必报，永断肉食，以杀身怨恨，决定难消。
——印光大师再感悟吃素念佛 
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【印光大师题释迦牟尼佛联】 
〖释迦牟尼佛〗 释迦牟尼，梵语Sakyamuni的音译。佛教的创始人，“释迦”，是部落的名称，意思是“能”；“牟尼”可译作“文”，是一种尊称，含有“仁、儒、寂默、忍”等义，意译可理解为“能仁、能忍、能儒、能寂”等，意为释迦族的圣人。释迦牟尼俗名达多，生于公元前566年，原是释迦国的太子，29岁出家修道，从当时著名的沙门阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子修习禅定。不久就达到他们所教导的一切，但这并不能满足他的四种境界，然后继续集中精神，做最大的努力，就在那晚证悟了生命的真相，成就正觉。从此以后，他被称为佛陀。并到处说法，组织僧团，直到公元前486年圆寂。简称为“释迦”。他创建的佛教，与基督教、伊斯兰教一道成为世界的三大宗教之一。相传佛陀入灭后，弟子们焚化佛祖遗体，于灰烬中得4颗牙齿以及指骨、头盖骨、毛发等物。弟子们将佛祖真身舍利起塔供养，顶礼膜拜。后来，阿育王取出全部舍利，分成八万四千份，分别盛入宝函，在世界各地建塔供养，其中有许多传入中国。1987年法门寺地宫发掘即出土了佛教界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身舍利，系佛祖的一节中指骨。 
三惑尽而二死亡，一尘不立；
五蕴空而六根净，万德圆彰。 
华表圆因，显如来成始成终之道；
严彰实果，示众生心作心是之门。 
圆悟藏性，彻证自心，道通天地有形外；
慈超无缘，悲运同体，恩遍圣凡含识中。 
冀有情共证真常，本寂灭心，说圆通法；
期含识有登觉岸，依一实道，开方便门。 
佛应西乾，度众生以印证菩提，故感天龙常拥护；
法流东土，开文化而震发聋瞶，致令贤智尽归宗。 
华严顿演圆宗，独被上根，尚未悉符出世度生之弘誓； (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)