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无法获致圆满证悟， 因此，培养结合善巧方便的智慧， 离于三种概念， 乃是菩萨的修行。 31 若不检视自己的过失， 虽然表面上是修行者， 但行为可能违背佛法， 因此，不断检视自己的过失， 加以弃绝， 乃是菩萨的修行。 32 如果我受到负面情绪的驱使， 而论说其他菩萨的过失， 我将堕落沉沦， 因此，不去谈论任何进入大乘之人的过失， 乃是菩萨的修行。 33 供养和敬重可能会带来争执， 使闻、思、修衰微， 因此，避免执着于朋友、施主的家， 乃是菩萨的修行。 34 尖刻的话语扰动他人的心， 毁坏自己的菩萨修行， 因此，放弃让他人感到不悦的粗暴言词， 乃是菩萨的修行。 35 当情绪变成串习， 很难用对治来戒除， 因此，怀着观照和警觉， 紧握着对治的武器， 在执着及其他负面情绪生起的刹那加以摧毁， 乃是菩萨的修行。 36 简而言之，不论身在何处，不论所作所为， 时时保持观照和警觉， 自问：「我的心的状态是什麽？」 并去利益他人， 乃是菩萨的修行。 37 为了解除无量众生的痛苦， 透过离于三种概念的智慧， 把所有功德回向给一切众生， 使其远离痛苦， 愿其获致证悟， 乃是菩萨的修行。 为了那些希望修学菩萨道的众生， 我遵循圣者的教法， 把经典、密续和论着教导的要点， 编写成为菩萨三十七种修行之道。 透过从此生起的功德， 以及透过相对与究竟之无上菩提心的力量， 愿一切众生变得如观世音菩萨， 超越轮迴与涅槃两个极端。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |