31.犯戒以后如何忏悔？

答：这是很多人都关心的问题，在佛教里，犯戒之后有几种事相忏，事相忏就是你在佛菩萨面前发露你的罪，拜礼佛的名号、或礼忏悔仪轨、诵经，这些仪式都可以忏除罪业。另外还有无相忏的方法，无相忏就是观自己的心，有犯错的念头出来，观心念生灭无常，不随心念造恶，转而行善、放生、戒杀、印经，做其它的善事，以这些善功德回向以前的恶业，希望令它清净。还有一种就是持佛菩萨的名号、念佛菩萨的心咒，因为我们内心的结，众生的心结要佛菩萨的心咒来解，特别是念了金刚萨埵心咒：唵班扎萨埵吽，就这个心咒常常念，也有很好的忏悔的效果。

32.犯菩萨戒该如何忏悔？心念犯是不是马上犯？

答：菩萨戒叫做菩提心戒，所以只要有不好的起心动念戒体就不圆满，不圆满就要赶快在佛前求忏悔。尤其是在这种污染的世界，没有一个人能够百分之百圆满，包括出家众，只要随时记得随犯随忏悔最重要。

33.菩萨戒可不可以舍戒？

答：根据《优婆塞五戒威仪经》的说法：「略有二事失菩萨戒：一、舍菩提愿；二、增上恶心。除是二事，若舍此身戒终不失。」所以，有两件事情会丧失菩萨戒体：一、舍弃为度众生愿成佛的愿力；二、强力助长让恶心更加增大。除了这两件事，即使色身死亡了，菩萨戒体也不会消失。另外《菩萨戒义疏》也说：「菩萨律仪方便求受，其体则兴；若舍菩提愿，若增上烦恼犯十重，其体则废。若无此二缘，至佛乃废。」菩萨戒只要有因缘受戒，戒体就会生起；但是如果舍弃成佛的菩提心，以及强力心念助长烦恼，犯十种重戒，这样戒体就会消失。若没有这两种因缘，直到成佛戒体才会消失。所以菩萨戒是尽未来际受戒，不用舍戒，舍戒就是退转菩提心了。

34.合掌的意义？

答：《观音义疏》云：「合掌为敬，手本二边今合为一，表不敢散漫专至一心。」合掌是表示尊敬，手原本分为左右两边，现在合而为一，表示不敢散漫，专心一意。合掌时五支手指合并，摆在胸前正中，太高太低都不合宜。

35.穿海青的方式？

答：海青里面有两条带子，外面右手边也有两条带子，通常穿的时候，里面两条带子交叉绑活结，外面右手边要扣扣子，旁边两条带子，让它像剑一样自然垂直就可以。