八关斋戒的殊胜利益—一海涛辑

1.每个人都希望自己能得到快乐和幸福，但如果把自己的快乐以伤害他人的方式来得到，这不是真正的快乐——伤害他人就是伤害自己。

2.如果因为追求快乐，任性而为、做出损人利己的行为，这反而成了制造痛苦的因。伤害自己和他人没有一点好处。

3.十善业所讲的不杀生等，也就是舍离恶意对待他人和十不善业，直接或间接的伤害他人，都是不善业，只会给自己带来现前或将来的痛苦。

4.人们对现实的认识有三种方式：一种是直接的，一经接触即能领悟；一种是间接的，如见到烟起便知道有火；还有一种则需依靠可以信赖的人或经验的教导。

5.至于因果报应：善业带来快乐，不善业带来痛苦。譬如由于过去守道德，今生得到人身。因为你自己没有得到一切智，也没有天眼通，要了解因果报应(业)的道理，只有依靠正觉者(佛)的教导。

6.如果你伤害他人，你会产生内疚，就是没有内疚，也会因伤害他人而使你有很多敌人，不能带给你无忧无虑的快乐，使你有不安全感和恐惧感。

7.由观察造不善业的人所遭受的果报可以看出：痛苦的果报是过去不善业的结果。了解到不善业的结果，你会清楚明白舍离它们的好处。这是快乐的根源。

8.其他人都不希望你伤害他们，他们需要幸福和快乐，就像你自己也不愿意受到人家的伤害一样。所以，为众生争取快乐完全是人们共同的责任。

9.由于你持戒与没有伤害其他众生的意愿，无数的众生因而获得安宁。这是利益众生的大好事。

10.修持大乘八关斋戒是为所有众生去苦得乐的无上妙法，很容易做到，并且有无穷尽的好处。从这项道德的基础修持——舍离伤害他人，你能带给世界和平。

八关斋戒的殊胜利益—二海涛辑

11.无论如何以世界和平的名义开会，如果人们不停止伤害他人，这就没有意义。如果守大乘八关斋戒一日，甚至于一小时，而防止邪念生起干扰心，就是对和平的贡献，不但利益这世界的人，同时利益所有众生。

12.受持八关斋戒的功德利益——防治癌症、爱滋病、情绪低落、人际烦恼、地震与经济不景气等，直接而正确的断根方法。

壹、受持大乘八关斋戒的胜益——弥补破戒，净化恶业。

◎破戒的果报

1.在戒论经中说过：「一个人如果不守王法，就会受到刑罚。如行恶行和不守佛陀教导的，则如医罗钵龙王堕入畜牲道」。

2.以前，当释迦牟尼佛讲法时，医罗钵龙王(名字的意思是爱拉答树的枝)变化成转轮王来听法。佛陀知道此王的真面目，所以对他说：「过去你破坏了迦叶佛的教法，现在你是不是又要来破坏我的教法？应请现出原身而来听法。」

3.第二天，一条很长的龙来听法，龙身像爱拉答树干，风吹树枝时，牵动龙脑深部，引起疼痛，而龙头到佛陀面前时，龙尾还在多姜村。在场的弟子见了，恐惧得连连躲避。佛陀说：「你们不要怕，这位就是昨天那位转轮王」。弟子问：「为什么龙王会有这么可怕的身体呢？」

4.佛陀答：「迦叶佛在世时，他曾经是一位受过戒的比丘，有一次曾绕着爱拉答树精进修行，因头碰到树枝而起憎恨心，将树枝折断而破戒，那种行为使他现在有了这个身。」想到破戒的坏处，甚至于这种小戒，因此我们都应该正确地护守戒。

◎持戒的胜益

1.受持八戒的个别好处

一、舍离杀生——此生和未来世长寿，没有疾病，相貌庄严。

二、舍离偷盗——此生和未来世受用圆满，旁人亦不会侵犯你的财富。

八关斋戒的殊胜利益—三海涛辑

三、舍离淫欲——此生和未来世相貌庄严，肤色柔美，五官端正俱全。

四、舍离妄语——此生和未来世受人尊敬，不受人欺骗。

五、舍离酒及毒品(包括：烟、迷幻药和使羞耻心减少的物品)——此生和未来世有清醒的头脑，五官灵敏，智慧圆满。

六、舍离坐卧高广床座——此生和未来世会得到他人的赞美和敬仰。

七、舍离非时食——此生和未来世有好的收获，食物和饮料的的获得不会发生困难。

八、舍离香华鬘庄严及歌舞——此生和未来世有自然的香气，有好的肤色及相貌庄严。若舍离歌舞，则这一生和未来世身心皆能调伏，言语如法音。

2.受持八戒的一般好处

一、因时的特别利益

(一)在《胜定经》中，佛说：「一个人以宁静的心，供养无量无边恒河沙劫一千亿佛伞，胜利旗帜、灯光和珠宝装饰，其功德殊胜」。如果在末法时代，当如来神圣的教导快要消灭时，一个人只要一天一夜持其中一戒，所积功德胜于前者供无数佛那么多供品，经历那么长的时间。

(二)因此八关斋戒一生中能受一次，其功德如虚空之大，由我们所积的功德，自然会逐渐得到圆满和快乐。了解个中道理，由此可知，有机会守八关斋戒是多么幸运而有意义的；尤其是在这苦难的末法时期，受持八关斋戒，就像捡到十亿元的如意珠宝。

(三)也许我们没有一点的珍宝，没有丝毫的金钱；但由于守八关斋戒，我们还是可以得到暂时和永久的快乐。

(四)就算拥有可以充满虚空的如意珠宝；但是如果不守一戒，就不能再得人身或天人之身，不能依佛法成就三大理想——生善趣、解脱或成正觉，也不能拥有美满的环境和享受。

八关斋戒的殊胜利益—四海涛辑

二、因地的特别利益：一个人多劫在净土持戒所积的功德，远不及在五浊恶世一弹指间持戒的功德。

三、持戒本身的利益：

(一)佛陀在经中讲过：「最毒如蛇——大黑龙不能伤害持戒圆满者，更不用提其他的伤害。」

(二)比丘如能生活在戒中，自然有光彩。生活在净戒中，自然得快乐和安宁。好比一个没有眼睛的人，是不能看到形色的，同样，没有持戒的人，也不能得解脱！

(三)持戒的好处是说不尽的，最好的护身法，就是护守内在的戒。

四、种下遇弥勒佛转*轮的利益：弥勒菩萨曾发愿：任何人诚心听释迦牟尼佛所说的法和护守八关斋戒，会出生在他弟子群中。因此，假如我们希望未来能亲近弥勒佛所传之法而断轮回，在现在当我们有这种珍贵的人身——离八无暇具十圆满，并已遇到了佛法，持大乘八关斋戒是非常有意义的。

五、天人护卫的利益：很多经中都提到，假使有一人受持戒律，天人因为欢喜德行，会日夜守护。

六、大威力的利益：持戒的人所积的功德是非常有力的。守戒时供养三宝，即使供养一滴只能遮住针孔大小的酥油，所得的功德胜于不持戒的人所供如大海的酥油。一个不持戒者，无数劫所积的功德，不如一个持戒者在短时间所积的功德。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)