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40.凡夫认为只有圣人才值得他尊敬，圣人却把每人都当做圣人。 41.活著就是为了众生，不要想到自己。 42.有勇气自杀，为什么不拿自杀的勇气继续活下去。 43.生活中如果没有爱，就是生活在罪里。 44.以心住空性的超脱境界来行入世的悲济众生之事业。 45.最大危机，就是投机。 46.以道情法爱为念，体解生命的不死之道。 47.生命的属性就是‘觉’，心灵的工作便是‘爱’。 48.人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。 49.充满柔软心与感恩心之人，必可成就佛道。 50.假若我的心可以慈爱、包容，假若我能使我的心无有嗔怒、怨恨，我在佛法的道上便已踏出了一大步。 51.‘爱自己的人就会谨言慎行的保护自己，并要用三分之一的时间来深切反省自己。’‘自己才是最值得爱的’，‘自己才是最重要的’，这也就是为什么佛教被视为‘二足尊宗教’，‘人的宗教’的原因。 爱，带给我们能力 让我们彼此相爱， 但莫使爱成为束缚。 1.利用困境，摧破自我爱惜；受苦、疾病等是净除恶业和障碍的扫帚。 2.所谓的‘我’，是应该永远要舍弃的对象；所谓的‘其他众生’－即使仅仅一个众生，是必须恒常爱惜的对象，把生命奉献甚至仅是一位众生，那才有生命的光明与快乐。 3.人的一生受两种力量所左右，那就是‘业力’与‘念力’。‘业力’是累积因果报应的来源，‘念力’却是由己身发心修持的转移力量，一念至诚也可转化业力的牵绊而超尘入道。 4.升华的感情就成为慈悲，慈悲是不要报偿的，不要报偿的感情就是智慧。 5.度苦、除苦，是著重在自我身心的改善与解放的。 6.致苦的原因，主要是源于我们内心上的错误(欲、见)，是由于内心错误而引生行为的错误。 7.不要做思想的奴隶、不要做欲望的奴隶。 8.一切的一切，都是在因缘和合与消散的过程中流转。 9.最高的智慧，是要在因果现事的关系中，深入的去体验普遍而必然的最高真理。 10.世间上的事物都是无常的、无我的，一切事物离开了关系条件的存在别无他物。 11.人的基本使命，就是完成心灵的净化与进化。 12.无私的爱是最美的礼物。 13.不要把别人口里吐出来的垃圾装到自己的肚子里。 14.让我们彼此相爱，但莫使爱成为束缚。 15.美只是一层皮。 16.不杀生是尊重一切的生命。 17.心不安宁，任何堕落都是牢狱。 18.微笑的忠告，比严峻的斥责效果更好。 19.我们爱的人最有能力伤害我们。 20.积爱成福，积怨成祸。 21.‘自大’是心灵的毒药，‘平等’是心灵的乐声。 22.一颗空了的心，并不是什么都没有的空，而是空无罪恶且充满了智慧，充满了慈悲。 以爱来奋斗 以爱来奋斗， 那就是我们对全体人类的 真正贡献。 1.过著不贪婪的生活，让你的心充满仁慈，保持正念，专注一处，及内在平稳、集中。 2.贪爱友半和睡眠、松懈怠惰、轻易动怒，这是痛苦之源。 3.唯当你能做到你所教导别人的，那么你抑制了自己，你便能抑制他人。的确，抑制自己是艰难的。 4.你自己一定要监视自己，你自己一定要审察自己，守护自己，保持正念啊！行者，你将活在快乐中。 5.你应该发展对敌友一致的爱心，当爱心发展到完美时，你会证得正觉。 6.我对无脚的有爱心，我对有双脚的亦有爱心，对那些四只脚及多只脚的，我也有爱心。 7.经常快乐的是智者，他内心完全自由，不为感官之欲染污，他平静，并且不执著。 8.向菩萨学习，把丈夫(太太)、父母、子女每一个人都当成是观世音菩萨。 9.我向自己内心的心魔挑战，我已经战胜了，我的执著已完全舍离！ 10.能战胜心魔，才是真正的圣人，而战胜敌军却只是凡人。 11.爱，如果能像清水一样清净、自在，普润一切众生，那该有多好。 12.在人间人人都想追求‘美’，但是‘美’不是刻意去装扮出来的，真正的‘美’要从我们的内心表达出来，而真正的‘朴素纯净’即可表达内心的美。要得到真正的‘美’必先要厘出清净、智慧的心，从内心‘真、善’发出的‘美’才是世间的‘真美’。无私的爱是最美的礼物。 13.当人与人发生感情时，必须也有心理准备，在别离时会付出的悲痛的代价。 14.许多心理压力是源自于我们拒绝面对现实，不愿接受生命的真实面。 15.我们出生来到世上，是要为人类的幸福与快乐而努力的。 16.要发挥强烈的人类爱，与众生界共苦，与所有生命界同悟。 17.唯有爱心才能对治嗔恚；唯有慧剑才能斩断无明。唯有慈爱才能克服仇恨。唯有教化的心灵才能拥有快乐、健康的举止、言语和想法。 18.修行的重心是观察动机、审视心灵。从心开始、从心出发、过心生活。 19.世界和平唯有靠人格的完成。以完成人格为目标的宗教则有佛教。而人格的完成则唯赖智慧、慈悲与勇气(菩提信愿)三者之调和方可达到。 20.唯有透过心灵和平的开发，方能达成我们个人及我们周遭世界的真正和平。 21.血迹不能以血洗净，怨恨不能以怨恨止息。唯有忘掉怨恨才能止息怨恨。 22.将觉醒放入心中，如果心是觉醒的话，它将安住于平静之中。 23.人生真正的快乐，始于爱惜其他众生。一旦你开 始为其他众生过活，在你把关心的对象从自己转换为其他众生的时候，内心顿时放下自我爱惜，便解脱自私心的束缚，内心便获得真正的解放、自由及满足和安宁。 爱而不依恋的人生 行四无量心， 慈悲喜舍是觉者的本性。 也是真爱的表现。 1.唯有真爱，才有快乐。真爱有疗愈及转变周遭环境的力量，为生命带来深刻的意义。 2.佛陀尊重人们实践自己信仰的渴望。 如果你喜欢静坐，那你就修行静坐。 如果喜欢行禅，那你就修行行禅。 这是延续佛陀精神的方法。 如果你切断你的根，你会快乐不起来。 |