修行笔记下册(海涛法师编著)(9)

◎以德为富,以道为贵;以安为福,以仁为寿。 ◎受人滴水之恩,当思涌泉以报。 ◎只要怀有慈悲心,人人皆是观世音。 ◎戒‘气’是修养的功夫,戒‘贪’是人格的表现。微笑是人生百病的良药。 ◎以坚定的意志处世,

◎以德为富,以道为贵;以安为福,以仁为寿。

◎受人滴水之恩,当思涌泉以报。

◎只要怀有慈悲心,人人皆是观世音。

◎戒‘气’是修养的功夫,戒‘贪’是人格的表现。微笑是人生百病的良药。

◎以坚定的意志处世,用柔软的心情待人。

甘露雨

◎正思惟,是生命的一种革命!需要依靠别人而活就是不自由!

◎科学家寻求外在力量改造世界,目的是想服务世人,但结果却是破坏的成份居多。宗教家从人内在的心灵作改造,教导我们认识人的尊贵和价值,放弃无谓的追逐和斗争,使人类能享有安全、和乐的生活。

◎人活著要能为家人服务,为邻居、朋友及社会上的人做些事。否则,我们为谁而活?当然,在服务他人的同时也别忘了要为自己而活。

◎如果你以为心是自我,那你弄错了,你把仆人当作老板,事实上你自己才是老板。要当心的主人,不要成为心的奴隶。

◎休息和放松,是生命中最重要的。

◎镜子映照人的影像,一旦镜子前的人离去,镜内不会留下任何影像。心也要像镜子一般。

◎凡具有慈悲和爱心就容易与人顺利沟通。

◎外在事物有时会遮盖人内心的光明和智慧。

◎可曾想过你自己是一个单独的人,你与任何人一点也没有关系,世俗人所称的亲戚朋友、夫妻 .........等等都只是暂时的聚合,因缘离散则各自分别。所以,不需要执著,这就是认清人真面目的出发点。

◎对方从来不属于我,他是独立的个体。肉体中并无‘我’的存在,人由于观念错误,带来自己和别人多少苦恼。

◎放下我执,当下解脱,喜悦又舒服。

◎‘无我执’有两种层次:一种是在知识上的认识,透过理智分析,了解五蕴身心皆无我。另一种是从生活当中真实体悟了无我。前者好像学习开车的理论课程,后者如同实际驾车上路。

◎每一件事情都不能永远占有。

◎自己本身的身、口、意先不清净,才会讨厌别人。

◎说话的方式有五种:实际的或不实际的;真实的或不真实的;柔软的或不柔软的;有意义的或无意义的;慈悲的或愤怒的。

◎一个人好不好,要看他的行为;学问不代表什么,心清净才是重要的;心清净的人每一句话,都是单纯而无价的。

◎保持微笑是最好的良药。微笑的人做事舒服,大家都喜欢他。每天要计划--今天我要微笑,不笑的话,精神会分裂。佛教徒是最快乐的人!

◎小狗摇尾巴是爱心和感恩心的具体展现,所以被人类钟爱的饲养而快乐的活下去。

◎真正持戒的人不会批评别人,也不会看不起别人。

◎佛陀可以七天静默不语,试试看,你会体会出另一种无副作用的快乐感受。

◎一个不快乐的修行人,对众生是没有利益的。

修行的智慧

◎佛陀是彻悟宇宙人生真理的觉者,超越了烦恼痛苦的束缚,达到身心自在解脱。

◎学佛真正的目的,是以佛菩萨为榜样,净化心灵,祛除烦恼。

◎诵经,是诵念佛陀的教诲,进一步,将经典的教导,加以落实到日常生活中,以求身心的改变与净化。

◎慎守口业逢凶化吉;弃恶修善消灾免难;早晚定课自我教育;修学佛法落实生活。

◎修行的动机是基于人生的需要,做定课的目的为圆满的自我教育。

◎佛陀虽然能觉悟宇宙人生的真相,却无法改变世间已有的状态。

◎能修行佛法,以智慧通达宇宙人生的真理;内心清净,没有烦恼,名‘出世间’。

◎学佛,具体而言,乃是学习‘如何使心灵超越痛苦的智慧。’

◎‘认识痛苦’--‘遍知一切苦,永断生死流。’

◎知苦、断集、慕灭、修道。

◎往往跟你最亲密的人,却常常让你痛苦、挂怀;反倒是一些忤逆你的人事,却成了砥砺的利器。问题全在于你用那种心态面对。

◎佛说:‘没有人能束缚我们,只有自己束缚自己。’

◎‘世间为我所用,非我所有。’有那样东西是你的?!

◎追求心灵的超越,就是要破除‘我相’,摧毁‘自我意识’的空间。心一旦没有执著(是故空中无色,无受想行识, .......)就可以包容一切事物。

◎不执著的人,才是世界上最富有的人,他能真正拥有一切,整个宇宙都是他的财富。(心包太虚,量周沙界)

◎佛法修持的总纲是:‘勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。’

◎修学智慧的次第是:听闻佛法,审慎思惟,实践履行。(闻思修)

◎龙树菩萨说:‘虽空,幻相法尔可闻可见。’(体、相、用)

◎肯定因果,空性解脱。了知一切顺逆无非空幻不可得的缘生缘灭;当下不执著一切诸法,平静接受,如如不动,自性解脱。

◎经云:‘文殊遇缘则有师。’文殊菩萨就是以因缘为老师。

◎菩萨的大悲心就是平等心。‘愿将佛手双垂下,摸得人心一样平。’

◎忍耐是天地间最宽大的包容能量。

◎〈增阿含经〉:‘小儿以啼哭为力,女人以娇媚为力,比丘以忍辱为力,国王以威势为力,罗汉以少欲为力,菩萨以慈悲为力。’

◎无常无我是自然界的现象,缘起性空是自然界的理则,地水火风是自然界的元素,真如自性是自然界的本体。

◎六波罗蜜经:‘大悲心为父,菩提心为母,善法为知识,能救护众生。’

◎‘佛法在众生中求。’菩提心以中道实相为体,以四弘誓愿为相,以自利利他的菩萨行为用。

◎‘我皈依佛陀,佛法与僧团。为我真正之福利,我受持戒律。’

◎‘智者失去财富,尚能继续生存;富者缺乏智慧,生不如死。’

◎‘过著不贪婪的生活,让你的心充满仁慈,保持正念,专注一处,及内在平稳、集中。’

◎‘削瘦身体、节制食量、少欲知足,及泰然自若,驱走奢望与不再执求,如此,无所求者,证得涅槃。’

◎‘充满著精力与毅力,常积极实践所学的,但智者不应过于自信,直至痛苦已全消失。’

◎‘贪爱友伴和睡眠、松懈怠惰、轻易动怒,这是痛苦之源。’

◎‘唯当你能做到你所教导别人的,那么你抑制了自己,你便能抑制他人。的确,抑制自己是艰难的。’

◎‘你自己一定要监视自己,你自己一定要审察自己,守护自己,保持正念啊!行者,你将活在快乐中。’

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