净宗法语大观 第二编 西方极乐世界依正庄严(3)
鸟宣法音 复次，舍利弗！彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利 (1) 、迦陵频伽 (2) 、共命之鸟 (3) 。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根 (4) 、五力 (5) 、七菩提分 (6) 、八圣道分 (7) ，
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鸟宣法音
复次，舍利弗！彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利(1)、迦陵频伽(2)、共命之鸟(3)。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根(4)、五力(5)、七菩提分(6)、八圣道分(7)，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
舍利弗！汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗！其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。
——《佛说阿弥陀经》
【注释】
(1)舍利：梵语，意谓鹙鹭，又称百舌鸟。 (2)迦陵频伽：译为妙音鸟。未出壳时，音超众鸟。 (3)共命：是两个头、两个心识合一个身体的鸟。(4)五根：信、精进、念、定、慧。 (5)五力：由五根生起的力用，即：信力、精进力、念力、定力、慧力。 (6)七菩提分：又名七觉分，即：1)择法觉分。2)精进觉分。3)喜觉分。4)除觉分。5)舍觉分。6)定觉分。7)念觉分。(7)八圣道分：又名八正道，即：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
【译文】
舍利弗！那西方极乐世界，常常有各色各样奇妙的鸟，像白鹤、孔雀、鹦鹉、百舌鸟、妙音鸟、共命鸟等等。这许多的鸟，昼夜六个时段，不停歇地发出又和平又雅致的声音来。这些声音，都是演说宣讲五根、五力、七菩提分、八圣道分等种种的修道方法。西方极乐世界的众生，听到这许多的鸟所发出的声音后，悉皆发起念佛宝、念法宝、念僧宝的善心。
舍利弗！你不要认为这些鸟是因为受罪报而生为畜生的。为什么呢？因为西方极乐世界没有畜生、饿鬼、地狱三种恶道。舍利弗！那西方极乐世界，连恶道的名称尚且没有，何况实在的恶道呢？这许多的鸟，都是阿弥陀佛要使佛法的声音宣说流通开来而变化出来的。
【按】阿弥陀佛光明变化众鸟说法，能令往生者获四悉檀利益，众生好乐这些珍鸟，令往生者生欢喜益；鸟能说种种应机之法，开启往生者的智慧，生善益；不于鸟出下劣想，对治分别心，灭恶益；令往生者觉悟鸟即弥陀，平等无二，得入理益。
树网宣音
彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。
——《佛说阿弥陀经》
【译文】
西方极乐世界中，和煦的微风吹动许多珍宝合成的行列整齐的树林以及珍宝合成的网络，发出细微美妙的声音，像几百几千种乐器同时一齐演奏起来。听闻到这种声音的往生者，自然而然地都会生出想念佛、想念法、想念僧的善心。
二、正报庄严
1、阿弥陀佛功德庄严
【提要】
以下各节描述西方极乐世界的正报庄严。正报包括教主阿弥陀佛的功德庄严，观世音菩萨、大势至菩萨的功德庄严以及西方净土中诸菩萨圣众的殊胜妙德。
阿弥陀即无量光寿
舍利弗！于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀。舍利弗！彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又，舍利弗！彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗！阿弥陀佛，成佛已来，于今十劫。
——《佛说阿弥陀经》
【译文】
舍利弗！那尊佛为什么叫阿弥陀呢？舍利弗！那尊佛光明无量，能够照到十方一切诸佛的世界，不会被别的东西遮隔住，所以称他做阿弥陀。又，舍利弗！阿弥陀佛与生到西方极乐世界去的人的寿命，都是无穷无尽，无法用数字来计算的，所以称他为阿弥陀。舍利弗！阿弥陀佛从成佛到现在，才只有十劫哩。
【按】心性寂而常照，故为光明；照而常寂，故为寿命。无量光寿即吾人本具的本觉理性。证知阿弥陀佛名号与我等众生心性乃是同源平等的，一念相应一念佛，何其亲切天然。
身相光明
当知无量寿佛身，如百千万亿夜摩天(1)阎浮檀金色。佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山(2)。彼佛圆光，如百亿三千大千世界。于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛。一一化佛，亦有众多无数化菩萨以为侍者。
无量寿佛有八万四千相。一一相中，各有八万四千随形好。一一好中，复有八万四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。其光相好，及与化佛，不可具说，但当忆想，令心眼见。见此事者，即见十方一切诸佛。以见诸佛故，名念佛三昧。作是观者，名观一切佛身。以观佛身故，亦见佛心。佛心者，大慈悲是。以无缘慈(3)，摄诸众生。作此观者，舍身他世，生诸佛前，得无生忍。是故智者，应当系心，谛观无量寿佛。
——《佛说观无量寿佛经》
【注释】
(1)夜摩天：欲界六天之第三天，位于空居天的最初层。此天界光明赫奕，无昼夜之分。居于其中，日日受胜妙快乐，故此天常唱：“快哉快哉”。(2)须弥山：译作妙高山，为一四天下之中心，由金、银、水晶、琉璃所成。此山高出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。(3)无缘慈：诸佛由毕竟空所升华出来的真实无条件的慈悲，亦为最高之慈悲。
【译文】
应当知道，阿弥陀佛身色犹如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛的身高有六十万亿亿恒河沙由旬。阿弥陀佛两眉中间的白毫，右旋宛转，如五座须弥山那样长。阿弥陀佛的圆光，如同百亿三千大千世界的范围。在佛的圆光中，有百万亿亿恒河沙的化佛。一一化佛，又有众多无数化菩萨作为侍者。
阿弥陀佛有八万四千相，一一相中，各有八万四千随形好；一一随形好中，又有八万四千光明；一一光明，遍照十方世界念佛的众生，摄取不舍。阿弥陀佛的相好光明及其光明中的化佛，其庄严功德不可用言语称扬述说。净业行人应当忆念观想，于禅定中，令心眼见。行人见到阿弥陀佛，即是见到十方一切诸佛。以见阿弥陀佛的因缘，得名念佛三昧。作这样的观想，又名观一切佛身。由于观阿弥陀佛身相故，即能见到佛心。何为佛心？佛心即是大慈悲。以无缘大慈，摄取一切众生往生净土。作这种观想的众生，命终之后，必定生到阿弥陀佛前，证得无生法忍。所以，一切有智慧的众生，应当系心仔细观想阿弥陀佛身相光明。
【按】相好庄严的佛像，能寄寓法身功德，能体现佛的大慈悲心，能摄受众生，令离苦得乐。是故造像功德无量。
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