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堪布索达吉著:法王晋美彭措传(二)(12)

在此之后,又来到邻边国家马来西亚,在马六甲大城市,应噶玛噶举中心再三邀请法王莅临噶玛中心大厅,信众们早已恭侯在那里,一见到法王,人群中一片欢腾随即恢复肃静,个个以真挚、喜悦的目光注视着大尊者的金颜,

  在此之后,又来到邻边国家马来西亚,在马六甲大城市,应噶玛噶举中心再三邀请法王莅临噶玛中心大厅,信众们早已恭侯在那里,一见到法王,人群中一片欢腾随即恢复肃静,个个以真挚、喜悦的目光注视着大尊者的金颜,以此表达他们内心的虔诚、恭敬。进行正式灌顶传法当中,法王由衷地说:"我一生中一直认为佛教中最重要的是智慧、悲心和信心这三者。如果没有智慧,在如今科学技术飞速发展、外道极其猖獗的时代,对于层出不穷、错综复杂、名目繁多的外界事物很难明辨是非、如理取舍;倘若没有慈悲心,也就称不上是大乘种姓的佛教徒了;如若无有信心,那么,始终都不会证悟佛陀究竟的密意。所以,在我看来,所有的佛法完全可包括在智慧、慈悲、信心之中。这三者相辅相成、缺一不可,若不具备想成就,也只是黄梁美梦而已。……"
  又为部分密法根器的弟子赐授了大圆满最深教言,每一位信士都称心如意,对法王感激不尽。
  在离开马来西亚的这一天,望着难舍难分的信众法王慈祥地说:"我已将佛法的甘露给予了你们,今后即使不能再次相见,你们只要好好修持正法,也就足已了。"人们听了这话,全都泪流雨下,一片哽咽之声,他们一边流泪一边恋恋不舍地向法王挥手。当年,法王在四川绵阳等地亲自参加了放生活动,在 河的小船上,他老人家双手捧着活蹦乱跳的鱼儿,一边念经一边俯身小心翼翼地放在水中,并且对身边的弟众们说:"每个众生最珍惜的就是自己的生命,哪怕能够救护一个有情脱离命难也是功德无量。"
  南方一行
  为了广泛救度沉溺在轮回苦海中不知取舍唯以行恶苟活于世罪孽深重的有情,一九九七年,法王不顾高龄年迈法体染病,跨省越市,朝拜名山圣地,以种种方便饶益众生,足迹几乎遍布了中国的南方。
  首先来到了四大名山之一,普贤菩萨的道场峨眉山连绵起伏,透迤跌宕的山峰气吞长虹,莽莽的森林屹然挺立,座落在其间大大小小四十多所寺院、佛学院,成了这座名山的最大庄严。
  法王如意宝在峨眉山之巅千佛顶与云集于此和众弟子一同观赏普贤菩萨化现的五彩佛光,在这缤纷彩光的晖映下,为追随普贤菩萨的发愿共诵《普贤行愿品》也为众信士讲了许多殊胜教言,此处的各个寺院佛学院纷纷邀请法王转妙法轮,后到乐山举行放生活动。
  此时的桂林,正值八月桂花香满城的大好时节,这里的信众们为迎接法王的到来忙得不亦乐乎。个个都按耐不住内心的兴奋喜悦之情,脸上也自然荡漾着幸福的笑容。法王如期驾到,众弟子雀跃欢腾将上师迎接到依山磅水的别墅中。在此期间,伴着随风飘散的桂花芳香,法王每天为前来拜见求法的善男信女传授了适合他们各自根基的相应当门,同时,也赏悦了桂林的奇山异水,在漓江的游船上,望着烟雾渺弥中隐约可见的形态炯异的山恋,法王陷入了沉思,不一会儿似乎从境界中出定低眉府瞰前方平静的江面顷刻被船顷刻被船溅起层层涟漪,感怀地说:"在我的分别念中,我回忆起前世,自己曾为善财童子时,就是在这座城市依止了某些善知识,在他们面前恭聆了难得难遇的妙法。当时的桂林名为熏香城。"游览后,面对着桂林的弟子们法王风趣地说:"以前只是听说'桂林山水甲天下'真是百闻不如一见,实在不愧此称……"
  次后,又去了广西省的首府--南宁。在此,不仅令许多非佛教徒皈依佛门,踏上修行之路,为他们开示深刻的佛理,而且作子大量的放生。在著名的 河上将数千斤鱼类从死亡线上解救出来,使它们再度拥有生存的机会,法王一一念经加持愿这些可怜的旁生将来获得暇满人身,从而修持正法,趋向解脱,在船上智慧中顿然显现出藏汉历史上前所未有的《三戒同受仪轨》撰造成文字。此外,还放了一些庞大的乌龟、蛇等,使它们重新回到属于自己的那块天地中。
  在此之后,便前往云南境内的鸡足山,对于多数佛弟子来说,恐怕对此圣地并不陌生吧,这里是释迦牟尼佛教法的传承者--大迦叶尊者遣体所在处。也是弥勒菩萨的住持道场。云南省佛协,鸡足山各大寺院住持等以汉地最隆重的仪式迎礼法王如意宝在鸡足山巅峰的金顶寺,阿育王所建的佛塔前,依靠种种缘起,法王恩授教言并明确授记说:"此鸡足山圣地是弥勒菩萨的刹土被誉为小兜率天。尽管我是第一次亲身至此,但是,在梦中我却畅游过此地并幸见弥勒菩萨尊颜,在座的诸众宿缘深厚,你们中凡是净持戒律者将来必将成为弥勒佛的首座眷属,因此大家应生起欢喜心,谨慎持戒。"其后,在华首门闭关七天专修,瑞相纷呈,并且很奇妙地获得了迦叶尊者的法衣(石头)。法王淳淳教诲对弟子们说:"此处加持力极大,迦叶尊者的遗体就在华首门之中,待弥勒佛出世时携眷属来此,打开这扇门,将迦叶尊者遗体置于掌中为眷众讲述持戒功德……"接着又说道:"几千年以来,无著菩萨住在这里十二年闭关修行的山洞一直鲜为人知,始终未能被确认。此番我以等持力认定在华首门下方的金刚洞即是无著菩萨苦行的山洞。……当时,我为善财童子,与文殊菩萨以乞丐的形象长途跋涉前来看望无著菩萨,他专心勤修,身边只有一个土罐,所历经的苦行可想而知,善财童子我与文殊菩萨那时就一起发愿:生生世世形影不离共同弘法利生。"后以金刚歌唱道……随行弟子中,许多人也依不同意乐见到了种种加持的瑞相。
  别了鸡足山,又依次去了广州、深圳、汕头,福州、温洲,于所到之处,摄受了许许多多皈依弟子,为虔诚的信徒赐授灌顶,加持。
  然后,来到了浙江省杭州市,参观了灵隐寺的石像,在济公和尚的岩石床榻及留有手印的石壁前,法王高兴地赞叹说:"济公和尚真可称上是密宗大瑜伽士,他以无取无舍的行为利益了无量众生。"游览西湖风光时,驻立在垂柳掩映的湖畔,眺望如镜般的湖面,法王说:"上有天堂,下有苏杭的确名符其实,单单看这令人沉醉的西湖也可领略到杭州的秀美,真可与天境相媲美,但愿历代上师加持,将此湖变为放生的安乐池。"
  在宁波的阿育王寺,佛舍利前与弟子共同发愿。尔后来到观音菩萨的刹土--普陀山,在新塑造的南海观音像前,为成千上万的弟子赐予佛法船票。最后,法王如意宝率领数不胜数的弟子们同上修行的航船,度过轮回大海,驶向解脱的彼岸。

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