自祭告以后疹厉渐消大众安然少病少恼

　　　　　　为妙法禅人刺血书法华楞严经书后

　　光遍河沙。随处无非般若。量等法界。拈来总是法华。柱杖转法轮。非空非色。脚跟流藏典。何幻何真。拶破虚空。露那边消息。辟开尘土。出大地经文。四十九年无字而演半字满字。五十余轴。一乘而谈大乘小乘。漫猜大海扬沙。休认虚空定橛。本自现成。不假贝叶。森罗万象。墨迹天然。只因不了即心即佛。故尔将经觅经。所以析骨剥皮。大开生面。刺血沥胆。永作芳型。本寺化主妙法依云。戒律精严。雅慕五宗。归心三藏。血染长毫。点画昭本来面目。神凝楷体。挥洒露无位真人。字字白牛放光。圆成八万。行行红莲现瑞。灿烂三千。法华经。楞严经。霞漫纸背。心地品。行愿品。光溢经文。以此传家。消历来之习气。将兹劝世。回虚幻之妄心。榜样津梁。舍此其谁。岩也禅关未暖。教海何亲。异国归来。一肩明月。睹血迹之灵文。伟哉迦叶起舞。观实心之苦行。允矣须弥低昂。索文以纪始终。序跋以志岁月。由是思夫一乘奥典。无上经王。名尚难闻。何况受持书写。必须亲历宝所。施如意以济生。得见衣珠。驾白牛以度世。所以微心显见。证圆通以消魔业。运粪出宅。得记�⒁猿善刑帷＜�闻随喜。俱沾利益。法界众生。同圆种智。其血迹与海墨无殊。苦心同二经并载矣。特书其后。

　　　　　　大乘妙法莲华经后跋

　　妙法莲华经者。大乘无上一切众生成佛之妙典也。这一卷经具在当人。当人只因不能辟尘得见。所以历劫漂沈。轮回不休。故我世尊慈悲。开示悟入。无非指点本具。其奈愚钝不信不悟何。故重重譬喻。种种宣扬。寓无为于有为之中。假有言阐无言之化。深信者高超三界。悟入者永脱轮回。以至一香一花。礼念举手。创垂功德。无不解脱。大矣哉。不可思议之极致也。生某归诚三宝。痛念双亲。未卜升沈。欲报劬劳。请僧书此大法。祈先亡脱化。七祖超升。并祈嗣禄繁昌。功名显达。余曰。此诚追远之大孝也。略举大概跋之。此经大而无外。小而无内。度尽一切世间。天地以之清宁。家国以之康泰。人物以之安阜。亡灵以之超升。只在当人信受奉行之如何耳。若止获福度幽。则亦渺乎小矣。普愿随喜见闻。得睹是经者。悟本具之真经。识未生之面目。自利利他。情与无情。均沾法化。则佛恩已报。又安有过去之不脱化。现存之不迪吉也哉。书此以告见闻者。

　　　　　　云南开建华亭寺常住所置山场田地分处分院记

　　大元至正时。元峰玄通禅师。于天目山中峰和尚处。发明心要。于此开建碧鸡山华亭寺。至明天启楚僧相成。感沐国公黎护法。疏赐圆觉寺。历元明清碑记可考。贤哲间出。几经隆替。清末劣僧辈出。被豪劣将田地山场侵占已尽。民国八年。寺僧圣缘等。将寺概行卖与华侨设为游场。云自光绪三十二年。丙午奉疏请藏经。创建鸡山十方护国祝圣寺。适政变。毁寺逐僧。云即会商海内大德。奔走南北。设佛教会。立僧学。及办理各慈善事业。力护僧产。挽回教权。遂退养鸡足。至民国九年。联帅唐继尧。请于五华山讲经修水陆忏。命重兴本寺。名靖国云栖禅寺。云视旧基向申寅不佳。移向坤艮。因挖土得古残碑。亦名云栖。不知起于何朝。碑存海会塔内门之上。将寺基重挖去土一丈八尺深。培堆左手青龙。填平右手深坑。创修天王大殿。经楼。大悲阁。各殿堂。各僧寮。凿放生池。堆供养山。七佛塔。海会塔。灵泉岩。云霞洞。山下招堤寺。松隐寺。净耳山。善觉寺。山邑村潮圣庵。西门胜因寺。各处庄田下院。各寺圣像。买回金山田地界址。东从寺下山脚至海水。左顺海至冷水塘底。母猪龙箐。右顺海刺桐沟。顺苏家村。松隐寺前山脚为界。南至三华山顶。左大箐与太华山毗连。直下牛鼻村。大箐口。右从太华望海山顺大山路。直下太华寺青龙山顶。至松隐寺右山神庙箐。与太平寺山毗连。抵苏家村学堂后路为界。西从背光山顶直下白华山箐。法毕尧上山神庙山顶。左上西坝山顶。与碧鸡关高峣山毗连分水为界。右顺岭直下牛鼻村。大箐口分水为界。北至母猪龙箐与普贤寺山毗连。左顺水下冷水塘底海水。右顺箐上祭祀台。从过龙岗随碧鸡关大路。西坝山岭分水为界。前山脚至海自冷水塘至刺洞沟。共用去银圆二万四千九百八十余元。建开山祖塔于三华山。净耳开山祖塔在牛鼻村大箐口大贲山。雪窗和尚塔在祭祀台。岸栖和尚塔在白华山。大义和尚塔在西坝山。福兴庵塔在老太山。道桂和尚塔在燕子沟青龙山。相成和尚塔在刺桐沟。松隐开山塔在松隐石虎岗。广永和尚塔在苏家村学堂后。月轮和尚塔在松隐山前。全山周围。共载有省公署告示碑四十八块。连修寺塔圣像。买各处田产庄房下院。共费百万余金。复愿丛林永懋。历遂古而镇常。佛法长兴。经尘劫而不朽。是为记。

　　民国十六年岁次丁卯谷旦福建鼓山幻游虚云重建并题

　　　　　　传洞宗四十五世妙莲老和尚塔铭

　　和尚讳地华。字妙莲。别号云池。生于道光四年甲申七月十二日子时。福建归化冯氏。父书泰。出家福州长庆。离尘后请龙藏奉怡山。母杨氏。受菩萨戒。师年二十一甲辰。礼鼓山量老和尚出家。得戒于怀公。助量老建鼓山大殿。经营一切。威丰甲寅。量公老和尚退席。以师继。时堂宇倾颓。佛粮缺乏。师募于台湾及南洋群岛。回建法堂大寮回龙阁。及阖山各殿堂寮塔院岩洞茅棚下院。暨城内白石两塔。焕然一新。又筑下院河道硚路。置田供众。复以钵嚫祀父于长庆。奉母老于千佛庵。助监院达本觉空古月等。兴雪峰崇福林阳各寺。创建槟榔屿极乐寺。漳州南山寺。光绪甲辰。请龙藏二。一安南山。一供极乐。丙午兴宁德龟山。丁未功毕。七月十二日。趺坐谓侍者曰。寄语监院。护持常住。时至吾行矣。合掌向西念佛数声。瞑目宴寂。逾时顶尚热。入龛数日。面色如生。身发异香。荼毗后。分骨于鼓鹤二山塔院。　铭曰　维兹窣堵。钦怀祖德。妙法莲华。名实不忒。忆昔南溟。逍遥鹏翼。入海文殊。涌现异域。庄严极乐。上荷帝敕。邑注相需。为道蕃植。既护祖庭。又维众食。美轮美奂。六和藏息。非师之功。谁有其力。勒文贞玟。同瞻屴崱。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孙古岩虚云敬题

　　　　　　南洋槟榔屿极乐寺祭妙莲老和尚塔

　　拈香云第一瓣香。匪从天降。不假地生。第二瓣香。六处收不得。遍界不曾藏。第三瓣香。非空非色。不断不常。爇向炉中。专申供养。

　　白灵堂上。圆寂师祖。泉涌发秀。极乐启祥。性悬慧日。道悟真常。裔孙岩自滇池还山。千山泥水。几处炎凉。清风满袖。皓月盈荒。罗太虚以作供。即法界以为餐。伏愿　出那伽定。来格来尝。佑我后人。枝叶流芳。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)