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虚云老和尚--序文记传铭说题跋(一)(8)

梵呗感觉。是岂偶然。金鼓惊世。震起前缘。颂出野鸭。早隔天渊。人主钦崇。伽黎横肩。 明鼓山澄芳性清律师律宗 师又名远清。皖之新安人。具姿玮。谢尘俗。习华严。负笠至越。时慧云律师说戒灵隐。梦有人语云。明

    梵呗感觉。是岂偶然。金鼓惊世。震起前缘。颂出野鸭。早隔天渊。人主钦崇。伽黎横肩。

      明鼓山澄芳性清律师律宗

  师又名远清。皖之新安人。具姿玮。谢尘俗。习华严。负笠至越。时慧云律师说戒灵隐。梦有人语云。明日文殊化身来乞戒。可方便授之。次日师果至乞戒。及登坛。师病不能风。慧率众就之。得戒后居五台。研律藏。奏建戒坛。嗣慧公席。后命住鼓山。世寿僧腊失考。塔在清凉。赞曰。

    大士乞戒。神太饶舌。受与不受。何盈何缺。悲愿智转。若随流月。光辉闽晋。东西南北。

      宝华三昧寂光律师

  师姓钱氏。世居瓜渚。母感异梦而生。年二十一。就礼弥陀庵出家。从雪浪恩。习贤守宗。嗣遍参名宿。受具于慧云律师。一见器重。嘱以宏律。即嗣其席。结茆衡岳等处。后至宝华山。大开法会。肇启皇坛。开法席数十处。寿六十有六。无疾告逝。其诸灵异事迹。广于行术。著有梵网直解四卷。赞曰。

    千华律制。父作子述。三坛前唱。后和二持。继武南山。众生病治。稽首吾师。梵网捞世。

      鼓山为霖道霈禅师《西天七十世青原三十七世》

  师建安丁氏子。年十五出家。十八纳戒。遍历讲席。久参永觉。针芥投契。觉年八十。付以衣拂。说偈曰。曾在寿昌桥上过。岂随流水漫生枝。一发欲存千圣脉。此心能有几人知。潦倒残年今八十。大事于兹方付伊。三十年中盐酱事。古人有语不相欺。逆风把柁千钧力。方便能定天下基。康熙壬午九月初七日。集众示寂。寿八十八。兴鼓山宝福白云广福开元四刹。著有华严疏论纂要等经论。共二十八种。一百九十六卷行世。赞曰。

    重来石鼓。全提正令。醉心华严。卅年考证。枣柏清凉。后先辉映。盗玺窥符。得说究竟。仰瞻道貌。肃然起敬。

      鼓山惟静道安禅师《西天七十世青原三十七世》

  师晋江人。俗姓胡。于德化戴云山脱白。初参古杭和尚。无大省发。嗣依永觉。发明心地。初住鼓山。复迁金陵摄山。有声于时。康熙戊辰四月朔日示寂。寿七十有二。有语录行世。赞曰。

    吹无孔笛。唱太平调。鼓山摄山。千江月照。诸圣不传。向上一窍。全身放下。灵光独耀。

      怡山空隐宗宝禅师《西天七十世青原三十七世》

  师南海陆姓。年十六。自携刀就盘石礼佛剃落。缚茅于龙山。参向上事。一日阅语录。言石压笋斜出。崖悬华倒生。豁然冰释。事母至孝。母卒。庐墓三月。后参博山。山一日以倒骑牛入佛殿话。命众下语。师呈颂曰。贪呈不觉晓。愈求愈转渺。相逢正是渠。才是犹颠倒。蚁子牵大磨。石人抚掌笑。别是活生机。不落宫商调。山为印记。后住罗浮长庆海幢大弘博山之道。顺治十八年七月二十二日端坐而逝。寿六十有二。全身塔于罗浮华首台。赞曰。

    石压笋出。岩花倒悬。豁开两眼。三更日现。处处逢渠。机若雷电。博山无端。牛骑佛殿。

      西域圆通明广禅师《西天七十一世南岳三十八世》

  师直隶雄县高氏子。父性果。母孟氏。梦一灯入怀。醒而有娠。幼慕出家。年十八。父母相继逝世。遂祝发。参溟波。问如何是父母未生前本来面目。波便掌云。会么。云不会。波云参堂去。后结七西域。至第四日五更。胸中豁然。说偈云。三世诸佛座底牢。一条鼻孔透九霄。从今看破娘生面。普天匝地任逍遥。波累徵诘。抚而印之。有语录行世。赞曰。

    破诸佛牢。放百斤担。地狱天堂。如游园观。龟毛拈得。不妨快便。迸出日轮。河清海晏。

      金山量闻明诠禅师《西天七十一世南岳三十八世》

  师出世金陵香林。嗣法法乳乐禅师。康熙中赐紫。上堂云。壁立孤峰。千山稽首。泼天门户。万派朝宗。揭示摩醯正眼。提持向上宏规云云。赞曰。

    面皮三寸。眉毛二尺。敢作敢为。掉头不顾。三会说法。胸无元字。四主名蓝。措足无地。

      鸡足山普荷担当禅师《西天七十二世南岳三十九世》

  师云南晋宁人。姓唐。俗名泰字大来。身丁有明末造。以明经选。不赴。国变后。礼无住老人祝发。遍参吴越名宿。于湛然处。发明大事。出世于鸡山石钟。滇南衲子。浩然趋附。康熙癸丑冬。示微疾。趺坐书偈曰。天也破。地也破。认著担当便错过。舌头一断谁敢坐。置笔而化。寿八十一。著有修园橛庵二集。拈花颂百韵行世。赞曰。

    山寒水涸。天老地荒。空劫前事。妙用无方。赤心片片。日月重光。一肩云水。凛凛冰霜。

      宝华隆昌读体见月律师

  师滇南白鹿邵许氏子。父酳昌母吴氏。感异世而生师。及长。性神敏。工绘事。尤擅画观音大士像。人争宝之。父母早世。年二十七。为黄冠。越三载。遇一老僧。授以华严。披阅有悟。诣宝洪山。礼亮如和尚求剃度。先一日亮梦一人著袈裟领众见度。睹师喜与梦符。遂为落发。后至金陵。印心于三昧寂光律师。大张律宗。著有毗尼止作二持。入藏流通。赞曰。

    弃道奉释。梦著袈裟。三学鼎立。代佛弘扬。严净毗尼。止作仪张。弘范三界。苦海慈航。

      天宁大晓实彻禅师《西天七十二世南岳二十九世》

  师崇明陈氏。依天语出家。居终南山。忆洞山参云门公案。见电光彻证。述偈曰。奇哉奇哉甚奇哉。闪电光中正眼开。明暗两条生灭路。谁知无去亦无来。出山参月潭和尚印可。弘法香林金山天宁等处。乾隆再巡幸江南。钦锡紫衣。师示微疾。说偈而逝。寿七十三。腊四十九。塔于金陵之麓。赞曰。

    电开正眼。生死路绝。月潭印破。圣凡同彻。逼塞太虚。了无空缺。灯笼露柱。一任饶舌。

      鼓山遍照兴隆禅师《西天七十二世青原二十九世》

  师古田陈氏子。幼业儒。年二十五。忽厌世相。遂脱白。依恒涛和尚。究心宗。出岭遍参。礼文觉禅师于北京。疑情顿发。一日觉才见。打一竹篦。师礼拜。觉曰。子见甚么道理。曰。某甲不是野狐精。觉以手掩其口云。离却口作么道。师托开云。有口只堪吃饭。呈偈曰。哑子吃黄连。满口说不得。只是自点头。更到天气热。觉为印可。归闽。涛命继席。示寂塔于鼓山。中丞余公向师道风。执弟子礼。为叙其语录行世。赞曰。

    有口道不得。无口作么道。夏到天气热。狮凶露牙爪。燕闽万里扇同风。折箸常将沧溟搅。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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