5）忽生邪见。邪见一起，佛菩萨都要退避三舍。经云：破戒可救，破见不可救。一个人哪怕是五逆十恶犯尽，但只要一念回心，都能得救；怕的就是坚持己见，歪解佛理。

　　修持过程中忽生邪见的很多，如觉得众生既有佛性，自己不是已经等同于佛了么，那又何苦精修？又如“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，喝酒吃肉不妨碍戒淫修行解脱。再如看破放下，邪见一起，结果是连持戒也看破了，连行善也放下了。对此，必须经常阅读佛教经典，时时与善知识高僧大德亲近。

　　我等应有自知之明，纵然自己根性尚可，也不可沾沾自喜。《楞严经》四种清净明诲指出第四种大妄语魔，连杀盗淫三业都断了，还落魔道。我等未接受佛法前，一天到晚都是身淫语淫意淫不断，根性再好，又能好到什么地方！

　　应如印光法师说：看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。既然是凡夫，除了老实听从佛菩萨的教导，依照佛菩萨祖师大德的教言去做外，没有什么地方是我们个人可以修改完善补充的。现在有人竟然狂妄地认为佛法也要随着时代的发展而修改，有人竟然想当然地自己编出一套修行法门来说这就是佛法。有人以己意曲解佛经语言，说这就是佛祖说法的真实密意所在。这些都是魔扰。要想破除，应多读《楞严经》，多诵《楞严咒》。

　　平时，要随时提起正念，更要防备其他习气串连。如嗔怒心、贪财好名、嫉妒争胜之心等等。这些习气起来，一定会带动淫习翻生。故我们面对境界，必须时刻生起警觉之心。

　　同时，远离邪境。不要去那些地方，不要去跟那些人打交道，不要想着自己能够去救度他们。自己能够不被他们拖下水去就谢天谢地了！如果真的对过去的罪业感到过意不去，可以在佛前发愿，将过去结下的淫业恶缘转化为法缘。自己先走一步，等证到不退果位，机缘成熟再来度化他们。

　　孔子说得好：非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿言，非礼勿行。这几个非礼勿曾被《丑陋的中国人》的作者柏杨破口大骂。可是你要真的能够照孔老夫子的话去做，就知道有什么好处了！

　　前面说过，要多行放生等善事。这里，则是侧重强调世俗善事亦应并举而不偏废。如救助失学儿童、孤寡老人等。多发善愿，并努力实现之。随时为人演说佛法，这些都能帮助自己消除业障。

　　念佛诵经持咒行善，能够长养正气。《楞严经》上也讲：“心持咒印，顾盼雄毅。”末学体会很深，正气充足时，看人眼神自然充满慈悲，人看我自然就生起敬意。一旦淫念当头，表情立即晦暗，人看你无形即生轻蔑之心。

　　当淫恶念生起，还要想到，别人看自己已是正人君子，则我如何能再做卑劣之事？

　　习气猛烈时，不妨采用疲劳战术。如拜佛拜到头破血流，拜不动为止；经行念佛走到两脚酸肿，走不动为止。还要有这样的决心，累死拉倒！劳累纵然对身体有伤害，也只伤害皮肉筋骨；而放纵淫欲，则伤神损福，连累后世遭受苦报，危害更大。两害相权取其轻，我宁取累而不取淫。

　　有时闭目打坐念佛，脑海忽然浮现淫境，这时应该立刻观想佛菩萨的形象，并不需要你真的能观想出来，只要起一个念头就行了。或是用手书写佛名佛咒的文字。末学有时习气难耐，于是拼命地书写忍字，有时一写就是几百个字。写着写着，就见效了。

　　如果有条件，不妨将佛号佛像贴满房间，这样随时眼根都能观见，这也算是一种方便观想。能这样随时转念，很有效果。万一习气太重，不能转念，应立即睁开眼睛，看佛菩萨的画像也行。哪怕是看虚空，也比闭着眼睛胡思乱想的好。

　　真的自己控制不住，想要随顺淫欲恶习时，还应想到天地四周，神灵在侧。所谓暗室亏心，神目如电。同时，决不可忘记向祈求佛菩萨帮助加持，要相信佛菩萨的加持力量。果真什么方法都用尽了，还不能克制自己的习气时，则佛菩萨一定会不遗余力地帮助我们度过难关。

　　事实上，没有佛菩萨，我们恐怕根本就没有力量度过难关。比如白天可以努力克制自己，晚上睡着了怎么办？不靠佛菩萨护法善神守护你，淫魔一钻进你的梦中，让你失控几次你就完蛋了。又如果没有佛菩萨的加持，以前的恶缘来纠缠一次，你一定会马上缴械投降。有了佛菩萨的帮助，纵然偶尔恶习翻动，佛菩萨也要尽力帮你阻挡住恶缘恶境，使你不致再轻易失足。

　　有几次习气现前，我都是立刻向佛菩萨祈求，很快得到感应。有时翻动起来，跑到那些地方去，不知怎么的，要不是一个人也遇不见，要不就是谈不拢。

　　有时候，祈求似乎没有反响，我就向佛菩萨表示：如果再不帮助我，则我将退戒舍法，还回到过去的生活中去，下地狱的责任，要由佛菩萨替我担当一半！

　　有人说，我这是威胁要挟佛菩萨。但想一想，作为凡夫，我们要想离苦得乐，除了佛菩萨可以无条件依恃仰赖，我们还能向谁这样说话的？

　　所以，一方面，我们要对佛菩萨恭诚敬畏，另一方面，也要将佛菩萨视为我们唯一可以全心信赖的良朋益友。能把自己的一切交给佛菩萨，那么我们就什么担子都不用负了。有佛菩萨替你挑着，你还有什么困难？

　　当然，也不能完全把戒淫责任都推到佛菩萨那边去。毕竟，这是我们自己的事情。所以，提起正念还包括要善于暗示自己。

　　一是清醒时要暗示自己睡着后，遇到境界应念佛求佛菩萨帮助。白天有此暗示，梦中一般都能提起佛号和正念来。

　　二是暗示自己说：你看，我多么幸运，能够接受佛法，能够戒淫，能够离苦得乐，大部分的众生沉溺在苦海里，想出来都找不到路呢！或暗示自己：你看我又聪明又年轻又漂亮，前程远大，我的意志力也坚强，我一定能够战胜自己的恶习！

　　心理暗示力量很大，真的天天做，连艾滋病都可以暗示好。最近英国不是发生这样一件真实例子吗？该患者根本就没有接触过佛法，尚且能靠意志暗示念好自己的病，我们有了佛法这最厚实的靠山，还做不到戒淫，那也未免太惭愧了吧！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)