净空法师：二十一世纪，不仅是中国，全世界都需要孔孟学说、大乘佛法，全世界的。现在澳洲昆斯兰大学，他们邀请我协助，我说这是为整个人类的福祉，我没有理由推辞，我接受了。世界和平的工作，我们一定会筹设一个卫星专有的频道，我要从这个大学开始做起，这些教授们都非常热心。我们在摄影棚里面录像，每天只须要播八个小时，因为它三次重播，全世界的时差不一样，每一天只要八个小时的节目，重复播两次，二十四小时，全世界的人都能够收看得到，我们播放的是和平的节目，首先这样做法。和平的工作，单单在课堂里很难受到效果，一定要出去访问。像我在新加坡这些年来，我访问新加坡九个宗教，收的效果非常好。二零零零年，我们商请国家宗教局，邀请新加坡九个宗教到中国作一次访问，九大宗教联手啊，在中国访问，效果也非常卓著，现在新加坡宗教能团结。人与人之间最重要的要往来，多往来，密切的往来，彼此多了解了，什么误会都化解了。最怕的是不往来，不往来彼此猜疑，越猜越讹，到最后造成严重的误会冲突，那是很悲哀的事情。

佛陀教给我们，人与人往来的方法，佛经里面叫‘四摄法’，我用现在的话是交际法、公关法。佛只说了四条，第一条是布施，这个布施怎么讲法呢？多请客、多送礼，礼尚往来。爱语，真心关怀，真心的照顾。第三个利行，我所做的一切，决定对你有好处、有利益。第四个是同事。用这个方法跟不同的族群、不同的宗教、不同的文化、不同的国家往来，都能够做到非常好的效果。四摄法用在家庭礼里面，用在夫妇里面，你的夫妇不会有冲突，百年好合，你一家美满幸福。所以经典里面的教导，好东西太多太多，取之不尽，用之不竭，非常可惜，这样庞大的这些资料，没有人去看它。这是我们极力在提倡，我自己学佛五十年，讲经四十四年，我在这里表演给大家看。我感激我的老师，没有老师指点，我今天跟一般人一样，苦不堪言。初学的时候，一般人不了解，我有很多同事、朋友、同学都觉得我年纪轻轻的，怎么搞到迷信迷到这个样子？他们不迷信，那些朋友年龄都跟我差不多，现在统统都退休了，都衰老了，几乎没有一个是没有病痛的。见到我说：你的路走对了。当时走的时候你为什么讥笑我呢？现在你知道我的路走对了。我出家，章嘉大师替我决定的，那个时候想从事哪个行业，章嘉大师想了很久，还是出家好，专修专弘。我尊重老师，我听老师的教诲，老师的年龄比我大，道德高，学问深，见识丰富，他指我的路不会有错误的。我那个时候二十六岁，他好像是六十三四岁的样子，指我这一条路。人对老师、对父母要有信心，父母不会害我，老师不会害我，他们替我决定的，对我一定有好处，只要依教奉行，当然会有成就。

曹小姐：尊敬的法师，占用了您这么长的时间，我代表中华王一夫网，中华养正文化网，还有天津中华青少年养正文化促进会，代表中国的许多学者、家长和孩子，对您为我们的教诲、为我们的开示表示感谢。我们将努力地工作，为实现您的美好愿望，为实现未来世界的和平而努力。谢谢法师。

谢谢大家！

第二天

曹小姐：首先感谢净空老法师再次接受中华王一夫网和中华养正文化网的祈请，为大众解说关于道德问题。这个‘道德’两个字应该说是一个既古老又非常现实的新问题，说其古老是因为在泱泱中华五千年的文化当中，始终贯穿著一个道德。说它现实，说它是一个新的问题，是因为在近些年来，由于社会的快速发展，还有很多新的理念、新的思想的产生，已经将道德的问题被淹没了数十年之久，现在面对著出现了很多社会问题，我们的目光不得不又重新回视道德。所以今天请老法师就这个问题给我们作开示。首先请老法师讲讲德为何物？是不是就是我们古人所讲的君臣父子，讲的仁义礼智信，或者讲的‘己所不欲，勿施于人’、‘厚德载物’种种，是不是就是意味著所有的规范人们不良行为的条条框框，我想只有明白了道德的真实含义，人们才便于重新开始学习道德、修习道德。所以请老法师开示一下德为何物？还有一个是厚德载物，何为厚德？载物又能载何物？也请老法师给我们一并讲讲。

净空法师：这个道德是自然的法则，决不是什么条条框框，条条框框是人为的，人造出来的，那不是道德。‘道’这个字，在中国古时候，它的含义是宇宙整体的运作的原理原则，称之为道。德是局部的，局部运行的原理原则称之为德。譬如说在我们一个人，我们人的整体，这个身心整体，它运作的时候是道。德是局部，眼能见，见是眼之德；耳能听，听是耳之德，嗅是鼻之德，尝是舌之德，是局部的，整体称之为道，这个局部称之为德。你从这个地方去想这个意思，所以道德没有古今，道德没有中外，道德绝没有框框架架，道德是框框架架，那完全是一般人对道德的一种错误的见解。道德没有框架，把框架框在道德上，问题出在这个地方。所以我们在讲学当中，常常提醒大家，宇宙的整体运作的原理原则是大道，我们称为天道。人要效法天，那就变成人道了，人道是什么呢？儒家讲的五伦，五伦是自然的原则。你说夫妻，夫妻是不是自然的？父子是不是自然的？兄弟是不是自然的？君臣就是讲领导跟被领导，朋友，这都是自然之道，哪里是他定的呢？不是法律定的。今天是不是有个制度、有一种命令，我一定要你们两个人做成夫妻，没有啊！古时候的夫妇，确实是父母之命、媒妁之言，父母对儿女不会不疼爱，选择配偶的时候，父母有经验、有智慧，确确实实比今天这个自由恋爱要好得多。你看自由恋爱的离婚率有多少？父母之命、媒妁之言，在中国，中国的领导人江泽民主席，他们的夫妇是父母之命、媒妁之言，他们两个同年，你看看白头偕老。所以诸位很冷静仔细观察，多多读历史，把古时候那些规则、原理原则，跟现在人，现在人是没有原理原则了，没有原则，所谓民主自由开放，没有原则变成什么现象呢？社会秩序乱了，家庭秩序乱了，社会秩序乱了，国家秩序乱了，整个世界秩序乱了。所以现在西方人著急，这个乱象怎么收拾？这才想到向东方人学习，向中国、向印度古老东西来去研究、去探讨，为什么中国能够大一统能有两千多年？虽然改朝换代，它还是统一的，这什么道理呢？这里头一定有个道理，这个道理没有别的，就是道德。舍离道德，我们中国不要古老的教学了，也不要这个古老的这些原理原则了，学西方开放，没有原则，没有原理，你的家乱掉了，你的社会乱掉了，他的国家乱掉了，到最后不堪收拾，那最后你要问我什么结果呢？结果是国家民族灭亡了，就这个结果。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)