中国从前的教育是从小教，启蒙的时候，你看看教《三字经》，《三字经》头一句话就把这个问题摆平了——‘人之初，性本善’，那个善不是善恶的善，那个善就是佛家讲的心性、纯善。善恶的善是习性，所以夫子讲‘性相近，习相远’。怎样能够维持呢？靠教育，‘苟不教，性乃迁’，‘教之道，贵以专’，唯有教育才能治天下太平，才能够达到人民幸福，所以中国是全世界最重视教育的一个民族。现在西方的文化走不通了，要找东方的东西才能解决问题，一点都不错。他们这个中心，我参观之后，我说你这个中心设立在政治学系的下面，这个格局太小了，今天要解决全世界的争端，这个几乎太小了，应当把它扩大成为一个学院。他这个学校有七个学院，能够增设一个和平学院，我跟他建议。学校很难得，我佩服他们，他们居然动员，在一个多月当中，把他的中心提升成为一个研究所，这个难得。我说好，提升作研究所，你可以培养研究生，这些研究生将来都可以做老师，就扩充为一个学院。我看了很感动，他们的速度太快了，真的是办事，真的是希求和平。为了希求和平，我们要舍己为人，这一点做不到，你谈和平是假的。我说大家都是教授，教授的收入非常有限，学校里面拿这一点薪水，出版东西卖的钱都很有限。我说我们都是读书人，都是从事教育工作的，教育是为社会，是为人民的，首先我们要放弃自己的著作权，你这个著作权不放弃，书印出来后头‘版权所有，翻印必究’，你还谈什么和平？我这个话说得这些教授们很感动，告诉我，我们决定放弃所有权，对呀！不能为自己这一点利益，我这么多好东西让别人看不到。我说我的一生出版的书也好，光碟、VCD这些东西统统没有版权，所以为什么在全世界有这么大的流通量，没有别的，没有版权谁拿去印都行，谁拿去拷贝都可以，不必要告诉我。为什么呢？这些东西是劝导众生的，是劝人为善的，我何必设这个关卡把它阻住呢？我得一点什么利益呢？众生的损失有多大呢？我能够舍弃这一点，多少众生得利益了。这个话他们听懂了，所以他们很欢喜依我这个意思做，他们今后出版物，版权这几个字样抹掉了，不要了，我们要牺牲自己为别人。

其实刚才讲到青少年身上存在的问题很多，但是从另一个角度来讲，青少年比我们小的时候苦恼也很多。他们身上存在著一些特点，除了文化方面的阙失之外，包括从小社会的这种提倡竞争，使他们从童年的时候就已经失去了童真的快乐，进入到竞争的这个行列里头，包括学习上的。还有整个社会整体的物欲横流，和错误的诱导，所以现在的青少年精神非常空虚，生活没有目标，实际上这是另一种苦恼。法师能不能谈一谈，有没有什么更好的办法，尽快的使中国的这种传统的优秀文化，在青少年当中普及开来，另外尽快的将中国优秀的文化弘扬到世界当中去，然后以利益世界人民，利益世界未来的美好的发展。

这桩事情，我在过去跟朴老谈过，跟宗教局叶小文局长也谈过。挽救国家的命运，挽救世界的劫难，现在卫星传播这个工具好啊，应当要好好地去利用。今天中国国家领导人，江泽民先生，他如果能够组成一个班子，中国传统文化教学的班子，人数不要多，七八个人就够了，在录音室里面做教学的录像带，把这一些古圣先贤宝贵的教诲录成有声书，有声有色，能够在卫星电视里面去播放，国家力量容易啊，有一个专门的频道，二十四小时不断地播送，全世界都能够收得到。中文的这些老先生所讲的东西，把它翻成世界上主要国家的言语文字，教导全世界。这样一来，中国就是全世界的文化中心，真正是二十一世纪是中国人领导的。刚才我说过，文化是没有国家界限的、没有种族界限的、没有宗教界限的，哪一个人先办，办得好，他将来是世界上的领导人，这个是超世纪的，古时候历史上所没有的，这个真正叫建大功、立大业，就在要觉悟过来，要重新认知，要认真努力去做，要赶快做。为什么呢？如果再过个五年、十年之后，想做没有人了，师资找不到了。所以那个时候，朴老跟我谈的时候，他们有八老在一起合作，想做这桩事情，缘不成熟，听说八个人，现在大概只有一个存在，其余七个都已经不在世了。他们用心良苦，那个知见纯正，所以现在我们不赶紧去做，以后真的想做，找不到师资，对于中国古典真正有修养的人是越来越少了，对于佛法亦复如是。现在佛教，无论是在家出家人，有几个人把整个的精神、时间用在经典教义当中？如果不能够放下名闻利养，不能够放下五欲六尘的享受，古圣先贤的这种学问，你没有办法学习。古人读书，大家都晓得，寒士，读书人都清寒、清高，他把财产、钱财都没有放在心上，生活非常简单朴素，三餐只要能吃得饱，衣服只要能穿得暖和就足了，知足常乐，这才能做学问。不知足的人怎么能谈学问？所以现在只能谈知识，不能谈学问，做学问的人在这个世间真的越来越稀有了，搞常识的人那是越来越多。但是学问能够安定社会，能够安定世界，知识不能。做学问的人道德是基础，没有德行成就不了学问，佛法更是如此，建立在道德的基础上，建立在孝道、师道的基础上。今天的社会问题出在哪里呢？孝道没有了，师道没有了，这个不得了啊！在中国历史上从来没发生过的。中国在任何一个改朝换代动乱当中，孝道、师道这个根在，现在孝道、师道没有了，所以民族产生了严重的危机，道理在此地。

曹小姐：再有两个小问题，这是替家长问的两个具体的问题，请老法师给出点主意。一个是现在很多孩子，管轻了他不听话，管重了他就离家出走，但是不管又不行，法师看看该怎么办？

净空法师：这个问题，所谓‘三尺冰冻，非一日之寒’，因素很复杂，也很深，这不仅是在中国，在海外也不例外。我初到新加坡，演培法师是我的老朋友，他在新加坡住了二十五年，建立一个道场，请我去参观。我就问他：法师啊，你道场现在建得这样庄严，有多少徒弟了？他非常感慨地告诉我：现在没有师徒了。我听了一愣，想想他的话正确，现在没有师徒，也就是说没有师生关系了。在家里头没有父母关系，做父母的，你要把你的小孩，你说你是我的儿子，你错了，你的观念错了，你们当中会有冲突了。出家人，你这个老和尚，你收的徒弟，我是你师父，你是我徒弟，这个师徒一定会起冲突，时代变了啊！没人教了，已经养成了习性了。朋友能够处好了就不错了，这个话讲得正确。所以我在美国，有些信徒问我，小孩不听话，我就告诉他，他要把小孩当作朋友看待，你们会处得很好。学生不听老师的话，老师来告诉我，我说你把学生当作朋友看待，不能把他看作学生。这个时代孝道没有了，师道没有了，五伦都没有了，能够把朋友这个伦搞好就了不起了。但是这个社会要安定，世界要永久和平，没有孝道、没有师道，肯定是做不到的，师道跟孝道现在几乎是连根都拔掉了，要慢慢重新培养啊，这个培养不是短时间，至少要三十年到五十年，还得真正有心人来做这个工作，没有三五十年的话不可能，三五十年是最快速的了。古人常讲‘十年树木，百年树人’，你就晓得一个好的制度被摧毁很容易，再建立很困难。西方人的社会问题，现在走到了极端，他们也是无可奈何，自己知道是死路一条，所以现在逐渐觉悟，已经放弃他们传统的那些看法，向东方学习。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)