或坐或立不动摇，现诸苦行摧异道。
或持彼戒为世师，善达医方等诸论，
书数天文地众相，及身休咎无不了。
深入诸禅及解脱，三昧神通智慧行，
言谈讽咏共嬉戏，方便皆令住佛道。
或现上服以严净，首戴华冠荫高盖，
四兵前后共围绕，誓众宣威伏小王。
或为听讼断狱官，惩恶劝善多方便，
所有与夺皆明审，令其欣敬尽钦承。
或作辅弼诸大臣，善用诸王治政法，
十方利益皆周遍，了达世间无有余。
或为粟散诸小王，或作飞行转轮帝，
令诸王子采女众，悉皆授化奉修行。
或作护世四天王，或作夜叉龙等主，
各为其众而说法，一切皆令大欣庆。
或作忉利大天王，住善法堂欢喜园，
首戴华冠说妙法，诸天觐仰无能测。
或住夜摩兜率天，化乐自在魔王所，
居处摩尼宝宫殿，说真实行令调伏。
或至梵天众会中，说四无量诸禅道，
普令欢喜便舍去，而莫知其往来相。
或至阿迦尼吒天，为说觉分诸宝华，
及余无量圣功德，然后舍去无知者。
如来无碍智所见，其中一切诸众生，
悉以无边方便门，种种教化令成熟。
譬如幻师善幻术，现作种种诸幻事，
佛化众生亦如是，为其示现种种身。
如净月轮在虚空，令世众生见盈缺，
一切河池现影像，所有星宿夺光色。
如来智月出世间，亦以方便示增减，
菩萨心水现影像，二乘星宿无光色。
譬如大海宝充满，清净无浊无有边，
四洲所有诸众生，一切于中现其像。
佛身功德海亦尔，无垢无浊量无边，
乃至法界诸众生，靡不于中现其像。
譬如净日放千光，不动本处遍十方，
佛日光明亦如是，无去无来除世暗。
譬如龙王降大雨，不从身出及心出，
而能沾洽悉周遍，涤除炎热使清凉。
如来法雨亦复然，不从于佛身心出，
而能开悟诸含识，尽能灭除三毒火。
如来清净妙法身，一切三界无伦匹，
超出世间言语道，本性非有亦非无。
虽无所依无不依，如是无来亦无去，
如空如日亦如梦，当于佛体如是观。
三界有无一切法，不能与佛为譬谕，
譬如山林鸟兽等，无有依空而住者。
大海摩尼无量色，佛身差别亦复然，
如来非色非非色，随应而现无所住。
虚空真如及实际，涅槃法性寂灭等，
唯有如是真实法，可以显示于如来。
刹尘心念可数知，大海中水可饮尽，
虚空可量风可系，无人能说佛功德。
若有闻斯功德海，能生欢喜信乐心，
如所称扬悉当得，慎勿于此生疑念。
（注：以上从唐般若三藏译《大方广佛华严经·卷第三十九》略出，其后的一卷《大方广佛华严经·卷第四十》即通常所流通的《大方广佛华严经普贤行愿品》。）
大方广佛华严经普贤行愿品
唐罽宾国三藏般若奉诏译
尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。
善财白言：大圣，云何礼敬，乃至回向？
普贤菩萨告善财言：善男子，言礼敬诸佛者，所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽。以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言称赞如来者，所有尽法界虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛。一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解，现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际，相续不断。尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言广修供养者，所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解，现前知见，悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香、涂香、烧香、末香，如是等云，一一量如须弥山王。燃种种灯，酥灯、油灯、诸香油灯，一一灯炷如须弥山，一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。何以故？以诸如来尊重法故，以如说行出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽。而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言忏悔业障者，菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言随喜功德者，所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提，及般涅槃，分布舍利。所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛、有学、无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
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