|
南無大行普贤菩萨摩诃萨 尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。(《大方广佛华严经普贤行愿品》唐罽宾国三藏般若奉诏译)
佛教在线消息 2007年4月8日，农历二月二十一日，是佛教传统中的普贤菩萨圣诞，明旸法师《佛法概要》第三节《普贤菩萨》介绍普贤菩萨何以名为普贤，云：（普贤菩萨）梵语输跋陀，或三曼跋陀，汉译普贤。菩萨因何名为普贤？《悲华经》说：“我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字。名曰普贤。”对普贤一名的解释，历代大师各抒己见，今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。 以下恭录两段关于普贤菩萨的经典: 三曼陀跋陀罗菩萨言。一切人身所行口所犯心所念恶。一切诸佛刹其中。尘等起意念一切诸恶。某皆为其悔过。某从本所作为有恶。于诸佛诸菩萨诸迦罗蜜父母阿罗汉辟支佛怛沙竭护怛沙竭寺神怛沙竭法中。诸所犯过恶。须呵摩提阿弥陀佛刹土一切诸佛。一切诸佛刹一切诸佛法。若有狐疑起意不信者。某为其悔一切罪过。其有于一切诸佛诸菩萨诸迦罗蜜诸父母诸阿罗汉诸辟支佛一切诸人所可诽谤者。若恣随欲恣随痴恣随自用。若有顽佷不与人语。若为贪淫所牵。为悭嫉所牵。为贪餮所牵。为谀谄所牵。七百五十诸欲所牵。其心乱时不能自专。为一切所盖。为一切所畏。所起意有过失。今某皆为悔一切罪过。（《三曼陀跋陀罗菩萨经悔过品》注：三曼陀跋陀罗菩萨为普贤菩萨的梵文名直译。） 尔时普贤菩萨摩诃萨。于如来前。坐莲华藏。师子之座。承佛神力。入于三昧。此三昧名一切诸佛。毗卢遮那如来藏身。普入一切佛平等性。能于法界。示众影像。广大无碍。同于虚空。法界海漩。靡不随入。出生一切诸三昧法。普能包纳十方法界。三世诸佛。智光明海。皆从此生。十方所有。诸安立海。悉能示现。含藏一切佛力解脱。诸菩萨智。能令一切国土微尘。普能容受无边法界。成就一切佛功德海。显示如来诸大愿海。一切诸佛。所有法轮。流通护持。使无断绝。如此世界中。普贤菩萨。于世尊前。入此三昧。如是尽法界虚空界。十方三世。微细无碍。广大光明。佛眼所见。佛力能到。佛身所现。一切国土。及此国土。所有微尘。一一尘中。有世界海。微尘数佛刹。一一刹中。有世界海。微尘数诸佛。一一佛前。有世界海。微尘数普贤菩萨。皆亦入此一切诸佛。毗卢遮那。如来藏身三昧。尔时一一普贤菩萨。皆有十方一切诸佛。而现其前。彼诸如来。同声赞言。善哉善哉。善男子。汝能入此一切诸佛。毗卢遮那如来藏身。菩萨三昧。佛子。此是十方一切诸佛。共加于汝。以毗卢遮那如来。本愿力故。亦以汝修一切诸佛。行愿力故。所谓。能转一切佛法轮故。开显一切如来。智慧海故。普照十方诸安立海。悉无余故。令一切众生。净治杂染。得清净故。普摄一切诸大国土。无所著故。深入一切诸佛境界。无障碍故。普示一切佛功德故。能入一切诸法实相。增智慧故。观察一切诸法门故。了知一切众生根故。能持一切诸佛如来教文海故.（《大方广佛华严经普贤三昧品》） 恭逢普贤菩萨圣诞，普请念诵大方广佛华严经普贤行愿品。 普贤菩萨赞佛功德偈 唐罽宾国三藏般若奉诏译 尔时普贤菩萨摩诃萨，观察一切菩萨众会，及善财童子，而说偈言： |
