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圣辉法师生于1951年，湖南湘潭人，1981年于安徽九华山祗园寺礼仁德长老披剃出家。1982年，于庐山东林寺礼果一长老为戒和尚受具足戒。1989年中国佛学院研究生毕业。先后任中国佛学院副院长兼教务长、中国佛教协会副会长等多项职务，2002年起任中国佛教协会主持日常工作的常务副会长。 作为新一代中国佛教领袖，圣辉法师多年来为法操劳，代表中国佛教协会主持和出席了大量法务活动。
佛教在线：作为中国佛教界新一代领导人，值此抗日战争胜利60周年之际，请谈一谈您对于抗日战争和中日关系的看法？ 圣辉法师：佛教和国家是紧密联系在一起的，没有国家的保障，要开展佛事活动、要很好的修行、很好的利生，那是不可能的。 日本是一个大部分国民都信奉佛教的国家，但是，在抗日战争时期，日本由军国主义者掌握了政权，尽管佛家是主张慈悲、平等、和平的，但佛教徒没有掌握政权，所以在军国主义掌握政权的导向下，日本的佛教徒也被卷进了战争。我们感到很悲哀的是，当日本军国主义侵略中国的时候，很多士兵也是佛教徒，有的甚至一手拿枪一边挂着佛像。可见，佛教虽然是没有国界的，但是他的信徒是有国界的，信徒作为国家的公民，定会受到这个国家的法律和政策的主导。 与此相似，佛教在中国的传入和发展，也受到了国家、政府的影响。我们中国的儒家、道家是土生土长的，而佛教是皇帝请进来的，佛教的传入也可以说是一种政府行为。正是因为是中国古代帝王将佛教请进来，所以中国佛教具有爱国爱教的优良传统。 两千多年来，佛教已经跟中国的文化、社会融为一体。佛家讲慈悲、智慧、平等，尤其是慈悲精神跟我们中国本土的传统文化的“理为阴”、“和为贵”的这个“和”的精神非常接近，因此，佛教能够较快地与中国本土的传统文化融为一体。我们现在一讲传统文化就是儒释道，所以，佛教早已也是中国文化的重要组成部分。 中国佛教是具有中国特色的佛教。印度的佛教，僧人是吃荤的，因为中国信奉大乘佛教所以吃素，这是梁武帝大力提倡的，所以吃素也是我们的国粹呀！ 任何一个宗教如果没有国家作后盾，要想发展壮大、要想修行传教是不可能的。 犹太人是很聪明的民族，他们善于做经商，但是德国法西斯憎恨他们，在第二次世界大战时，德国法西斯打着劣等民族的借口，对犹太人进行种族灭绝。所以，没有国家的保障，尽管犹太人是最聪明的民族之一，也只能在全世界到处流浪，一直想要成立一个以色列国。 我曾见过一张在南京大屠杀中拍摄照片，照片中日军正在枪杀一名中国僧人；我还听说，日本士兵在南昌某寺院，强奸了那里的七位比丘尼，后来七位比丘尼为了保护气节，全部自焚了……。 可见，没有国家和平、稳定的环境，就没有正常的宗教活动和佛教事业的发展。祖国强大繁荣了，佛教事业才能发展，“国兴教昌”正是这个道理，这与爱国爱教是统一的。 正因为如此，对于我们佛教徒来讲，既然要普度众生，首先就要先热爱自己的国家，如果国家分崩离析、人民流离失所，连众生的生命都没有保障，那又怎么去普度众生呢？ 所以，历史上的高僧大德必然是爱国爱教的。在抗日战争中，你看我们弘一法师提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”，南岳佛教徒“上马杀贼，下马念佛”，五台山成立了“和尚连”，还有很多救国护国的例子也是基于这个理念。 爱国爱教是我国佛教的优良传统，而爱国是有时代性的。在封建王朝，佛教徒也是热爱自己的国家，很多寺庙里也写着“皇帝万万岁”等等；在现在来讲，爱国主义就是热爱社会主义、拥护中国共产党。 战争给中国人民带来了深重的灾难，日本人民也因战争而遭受了美国两个原子弹带来的灾难。两国人民因战争而带来的创伤到现在还没有抹平。 佛教的精神就是慈悲、平等、智慧，而这三者体现的就是和平的精神，佛教就是和平的宗教。今年是抗战胜利60周年，我们更应该发扬佛教的慈悲、和平、智慧的精神，要通过对战争的回顾，使人们知道和平来之不易，从而更加珍惜和平、热爱和平、促进和平、保卫和平。 中日两国一衣带水，两国人民更应该反对战争，携起手来，世世代代友好共处！ 佛教在线：抗战胜利60周年之际，我国佛教界将举行什么纪念性活动？ 圣辉法师：为了纪念抗日战争胜利60周年，各地寺院准备在8月中旬同时举行祈福法会，祈祷世界和平、祖国繁荣、人民幸福，并为在战争中死难的亡灵超度，其中也包括在战争中死去的日本亡灵，这也正体现了佛教慈悲、平等的伟大精神。同时，还要发表一些谴责战争、促进和平、捍卫和平的文章。通过这些工作，我们祈愿和平的光明照遍全世界！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |
