首先必须明确，同性恋也好，异性恋也好，都是无明引起的贪爱，也都是我们生死轮回的根本。从这个角度看，同为凡夫，异性恋的"正常人"并没有更多的理由歧视同性恋者，五十步笑一百步而已。和其他情欲一样，同性恋的产生有生理和心理的原因，或兼而有之。作为一种畸形的情欲，同性恋者长期受到社会的歧视，自身也往往有沉重的心理包袱。他们比普通人的烦恼更深重，也更需要关怀。因此我们佛弟子首先应该同情他们，争取和他们平等交流，并且以佛法帮助他们。劝导他们学佛修行，从受持三皈五戒开始。
　　依照佛陀的戒律，同性恋行为是违背五戒的。也就是说，如果同性恋者学佛，还保持原有的性爱方式，那么他/她就无法全部受持五戒。然而佛门广大，即使他/她一时还无法完全放弃同性恋的性取向，也还是可以学佛修行，例如先受持其他四戒。随着学佛的深入，烦恼习气的减轻，将来有条件再受持完整的五戒乃至八关斋戒等。当然，他/她们能够发心，一开始学佛就彻底中断同性恋行为，那是最理想不过。
　　不管同性恋还是异性恋，情欲都是我们修行解脱的障碍。很多同修也都因为情欲的烦恼背负着思想包袱，使得学佛无法精进。八大人觉经云："觉知多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在"。后学个人的看法是，对於普通在家佛弟子，要求自己一步做到断情欲是很难的。只要能够在受持五戒的基础上，淡化情欲，不邪淫，同时常修忏悔，就可以使情欲不成为我们修道的障碍。同时，开阔自己的眼界和心胸，把精力多投入到修习佛法和利益他人的无尽事业中去。

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