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世间黑暗顿时消，具悲智者我祈请； 空行手中之宝塔，恳祈赐我徒众辈。 师往空行刹土时，如妙宝瓶赐成就； 随愿成办瑜珈士，大希有者我祈请； 空行手中之宝塔，恳祈赐我徒众辈。 师以神通授记时，视未来事如掌物； 略无谬误瑜珈士，具三世智我祈请； 空行手中之宝塔，恳祈赐予我徒众。 至尊赐我成就时，有如父传宝与子； 永无二语瑜珈士，具大悲者我祈请； 空行手中之宝塔，恳请赐予我徒众。 寂光惹巴祈请之后，宝塔中的尊者就回答寂光的祈祷，唱了一只辨了不了义歌： 噫嘻善根具信人，至心悲切祷告诚； 稀有惹巴我徒子，听我密勒为汝歌： 我之法身遍一切，空性本离得与失； 色身趋入法性故，出生世俗之舍利。 独一舍利放光芒，为诸众生集资粮； 往生净土所依故，五部空行为守护； 天人神众为供养，若留人间终毁灭。 汝等善根诸弟子，证得自心法身后； 已具最胜之舍利。修行道上多慎思， 何用世俗舍利为？执着相似即违道， 切记斯语勿忘之。 依止汝父具相师，与依具足福德者； 表面相似实不同，二者差别应当知。 心性显现本来空，着意修成无念境； 表面相似实不同，二者差别应当知。 修观本来现成性，较之修定习等持； 表面相似实不同，二者差别应当知。 法尔任运之显现，千奇百境妄心见； 表面相似实不同，二者差别应当知。 无染心性自显现，修善作福取舍心； 表面相似实不同，二者差别应当知。 缘起事上显成就，纷扰福德之作业； 表面相似实不同，二者差别应当知。 慈母空行之授记，以及魔鬼之招使； 表面相似实不同，二者差别应当知。 无垢法身之舍利，以及物质舍利子； 表面相似实不同，二者差别应当知。 法性化现之花朵，欲界天人所降花； 表面相似实不同，二者差别应当知。 佛陀示现之宝塔，魔鬼化身之窣波； 表面相似实不同，二者差别应当知。 显有光明示彩晕，四大缘起所生虹； 表面相似实不同，二者差别应当知。 往劫因缘所生信，遇缘临时之信心； 表面相似实不同，二者差别应当知。 内心深处之信心，责任羞愧所生信； 表面相似实不同，二者差别应当知。 至诚真实之修观，取悦上师之修行； 表面相似实不同，二者差别应当知。 所求立赐于掌中，口头允许如空风； 表面相似实不同，二者差别应当知。 空行慈母之宝塔，即是三世诸佛刹； 勇父空行之宫殿，至尊上师之修室。 我在东方现喜刹，无量空行围绕处； 上乐金刚薄伽梵，大悲观音与度母； 无量佛陀菩萨众，诸圣大士所游止。 汝等若能一心求，默然饮泣而祈祷； 毫无虚饰勤礼拜，投掷锐利智慧花。 甘露洗涤菩提心，无转信心善守护； 不二智慧得灌顶，是为成就之初征。 歌声一住，空行母捧住宝塔，飞到诸大弟子的顶上，宝塔忽然放出许多道毫光，每一个弟子的头顶上也都有一道光照射出来。大家都看见宝塔中央的尊者腾入空中，变成喜金刚、上乐金刚、密集金刚、至尊母坛城、无量佛陀，为空行母所围绕。最后诸佛菩萨皆化成光明，溶入尊者的心间。在天乐齐鸣中，尊者被迎请到东方现喜刹土中去了。 有的徒弟看见尊者报身庄严，坐狮子座，四部空行捧送，金刚亥母导引，于不可思议天乐供养云中，往东方现喜刹土中飞去。 诸大弟子看见尊者已经悄然飞去，无法取得舍利供养，于是大家都嚎啕大哭，悲哀祈祷。忽然听见空中尊者的声音说道：“徒儿们啊！你们用不着这样的悲伤，在崖石的下面找到四个字的铭训以后，你们就会发现供物的。”于是大家就在崖石的周围四处找寻，果然发见了铭训。这个崖石，现在在曲巴寺还可以见到。 诸弟子看见尊者已经到他方世界去了，心中虽然十分悲伤，但是都知道将来一定可以往生尊者的净土，同时也明白尊者的一切示现，都是为了佛法和众生的原故。大家都抱着献身二利事业的决心，来看尊者的遗嘱和灶下面的金子究竟是怎么回事。 大家虽然知道尊者决不会埋藏什么金子，但是为了遵守他的遗训，大家都到灶下面去看个究竟。果然在灶下发现有一块棉布，里面包着一把小刀，小刀的刀口还很锐利。刀柄上并且系有一个椎子，此外还有一小块糖，和磨刀石一同包着在布里。他们仔细一看，在刀上面还刻有几行小字：‘用这把刀，切这块糖及割这块布，它们永远都不会被切完的。你们就这样把糖和布切了分给所有的人；凡是吃了这个糖，或分到这块布的人，便不会堕入三恶道了。密勒日巴的三昧食和衣服，是上师和诸佛都加持过了的。若有众生，听见我的名号，生一念信心，在七生之中，也决不会堕入恶趣，并能忆念七生之事。此是诸佛菩萨之授记。如果有人说密勒日巴有金子，那人就应该吃粪。’诸弟子们在极端悲伤中看到了这个遗嘱的最后一句，实在忍不住大笑起来，他们皆大欢喜。又继续的念最后一段话！那是一首歌词： 此乃行者三昧食，具二成就大悲食； 若有幸运尝此者，必不堕入恶鬼趣。 此布拙火智慧衣，若有幸运佩带者， 必不堕入苦地狱。一切得我加持者， 必能不堕三恶趣。一切有我法缘者， 永不堕入三恶道；渐次必能成佛陀。 若有闻我名号者，生一念信诸众生， 能忆过去七生事。密勒日巴大丈夫， 已转三界为黄金；黄金珠宝何用为？ 我徒遵行我训示，现前以及究竟利； 凡有所求皆成就。 于是大家就用刀来切糖，的确无论切多少次，那块糖还是切不完。布也是一样，割了许多次，原来的一块布丝毫也不减少。这样无穷尽的切去，大家都分到了布和糖。许多患病的人，吃了糖以后病立刻就好了。下根烦恼重的人，吃了糖之后，慢慢地智慧增长，慈悲也增多了。 在举行葬礼会供的时候，天上降下五色的鲜花。这些花降下来的时候，大半皆在离人顶不高的地方就融化不见了。有的花落到地上的，拾起来看，却跟蜜蜂翅膀一样的细薄，美丽异常。 在曲巴村一带，降下来的天花遍满大地，堆到足膝一样高；其他附近的地方，花朵也如下雪一样，降下了很多。等会供仪式完毕后，各种异征奇彩就慢慢的消失了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |