当前位置: 无量光佛教网 > 佛学网摘 >

密勒日巴尊者传(2)

惹琼巴一心祈祷上师,一面运起气功,如箭驰一样的飞来。驴马须走两月的路程,半个早上就飞过了。到了亭日和布林交界的钵赛山顶时,天才大亮,太阳刚刚出来。他就坐下来,稍微休息了一下。抬头一望,到处都是祥云异

  惹琼巴一心祈祷上师,一面运起气功,如箭驰一样的飞来。驴马须走两月的路程,半个早上就飞过了。到了亭日和布林交界的钵赛山顶时,天才大亮,太阳刚刚出来。他就坐下来,稍微休息了一下。抬头一望,到处都是祥云异彩;特别是尊者入寂的山顶上,有一个广无边际的大云伞盖,放出万丈的光芒。无数天神、空行正在以五欲供云大兴供养。有的天人在祈祷,有的在发愿,有的在礼拜,有的在唱着赞美歌。惹琼巴见了,心中又悲又喜,怀疑地向一个天神问道:“你们这样供养礼拜,是为的什么呀?”
  天神答道:“你这个人难道耳聋了么?眼瞎了么?这样人天兴供的非常缘会,你都不知道吗?这是密勒喜笑金刚大士到空行刹土中去,天人大众对他都在供养祈祷,难道你不知道吗?”
  惹琼巴听了这个话以后,心如刀割,向尊者入寂的山窟处飞跑而来。跑到曲巴一处像宝塔形状的平地时,像作梦一样,看见尊者满面含笑的向自己说道:“是不是我的儿子惹琼巴来了啊!”
  惹琼巴一见,心中说不出的欢喜,以为尊者并没有涅槃,连忙上前顶礼尊足,祈祷问安。惹琼巴又向尊者问了许多的问题,尊者都回答了。最后尊者对惹琼巴说:“儿啊!我先走了,你随后来吧!将来我会来接你的!不要忘记我的话呀!”说完,忽然一刹那间,尊者就不见了。
  惹琼巴心中七上八下地向曲巴赶来,到了尊者入灭的山窟前,看见徒众施主们正在尊者的遗体旁边悲哀地祈祷环绕。有许多新来的徒弟们,他们从来没有见过惹琼巴,就阻挡住不要他进洞走近尊者的遗体。惹琼巴心中说不出的哀痛,痛哭流泪,唱了一只七支供养歌:
  三世诸佛的悲心,十方众生的依怙;
  我恩重的慈父上师啊!
  您那无缘大悲的心智中,难道听不见徒儿的哭诉?
  您那无缘大悲的心智中,难道不悲悯您徒儿的痛苦?
  唉!我慈父的上师啊!
  停了一下,惹琼巴又继续唱道:
  如今父子成死别,我心恻恻不胜悲;
  为瞻尊者遗容故,无福弟子来朝谒。
  大悲上师宁不见,慈父见儿宁不悯?
  大慈大悲雄力父,无异三世诸佛陀!
  弟子三门敬礼赞,如教修持为供养;
  罪业邪见我忏悔,所有善业皆随喜。
  请转甚深妙法轮,哀求住世莫涅槃;
  一切修行所作善,回向能满上师意。
  愿此回向得圆满,令我下劣恶根者,
  得睹尊者之遗容。
  昔为尊者之爱徒,如今不能见师颜;
  虽无现前谒师福,愿见上师之遗容。
  由见尊者遗体故,愿生亲见之觉受;
  修行二种次第时,愿赐除障之口诀。
  我此悲痛之祈请,尊者慈心宁不护?
  不悲弟子复悲谁?愿父无缘大悲钩;
  恒常钩摄勿舍我,平等性中常悯我!
  薄慧劣根惹琼巴,慈父三世慧眼视;
  五毒所恼惹琼子,慈父五智慧眼视;
  一切众生祈勿舍,悲视汝子惹琼巴。
  惹琼巴的歌声刚一传进洞去,尊者的遗容突然大发光彩,面貌如生。尊者的遗体忽然自己生起火来。寂光惹巴、雁总顿巴和各大弟子施主们一听见惹琼巴的歌声,都赶快出来迎接。但是惹琼巴因为新来那些弟子不认识他,不要他进去,心中非常难过,所以没有立时进去。等唱完了七支供养歌之后,才走进洞内。因为惹琼巴热情和至诚的歌声祈祷感动了尊者,虽然尊者已经趋入了光明法性的大涅槃,这时又从光明而起,坐了起来,对那些新来的徒众们说道:“你们初修的徒众啊!莫要这样做!惹琼巴是人中狮子,你们应该敬重他。”又对惹琼巴说道:“儿啊!你不要这样难过,到你父亲的身旁来吧!”
  大家见了这种奇迹,都惊叹不已,心中生起无量的欢喜。
  惹琼巴马上走到尊者遗体的前面,抱住尊者放声痛哭。因为过度的悲伤,惹琼巴竟晕倒在地上。等到他醒转来的时候,看见徒众施主们都环绕在祭坛的周围,尊者的无垢金刚双运身并没有倒下,在八叶莲花形的火聚中,安稳的坐着,尊者的身体就好象花朵中的蕊一样,坐在八瓣莲花的熊熊火叶之中,右手持说法印下垂压于火尖,左手托住面腮,作唱歌的姿态,对着惹琼巴和众弟子们说道:“你们听我这个老人的最后一个歌吧!”就在祭坛上唱了一首六种心要歌:
  我之爱子惹琼巴,听我遗嘱最后歌:
  三界轮回火海中,五蕴幻身是关键;
  贪着衣物事奔走,世事永无了结期;
  舍世法兮惹琼巴!
  于此幻化身蕴中,无体自心是关键;
  此心若为身所使,法性实相永难证;
  善持自心兮惹琼巴!
  心物取舍之微义,本来智慧是关键;
  追逐变化诸缘起,永难得证无生义;
  善观无生兮惹琼巴!
  此生他生之取舍,中阴心识是关健;
  常伴有身或无身,永难得证实相义;
  善观实相兮惹琼巴!
  六道迷乱无明城,罪障恶业如山聚;
  贪瞋烦恼不除灭,永难证入平等性;
  舍贪瞋兮惹琼巴!
  万千诸佛刹土中,诸佛善巧说似法;
  若依权巧相似理,永难解悟究竟义;
  舍权教兮惹琼巴!
  上师本尊与空行,作一体观而祈请;
  正见胜行与正修,三无差别而修行;
  此生来世与中阴,作一体修而熟谂。
  我今传汝最后诀,此为最后之遗言;
  舍此更无他心传,依此修行是我子。
  尊者说完最后的教训,又趋入光明法性之中。尊者刚一圆寂,祭坛就放出光明,变成一个四方形的越量宫,种种光明伞盖、彩霞、宝幢等丰盛的供养,无尽庄严。光明中又化现出无数的天女,在美妙的音乐中唱歌起舞。在祭坛上的虚空中,天子和天女捧着满盛甘露的宝瓶为尊者供养。徒众和施主们,有的看见祭坛中尊者是喜金刚,有的看见尊者是上乐金刚,或密集金刚,有的看见是金刚亥母,依各人的因缘根器不同,各各看见不同的佛身。
  这时,遍满虚空的无数空行,一齐同声唱道:
  如宝至尊入灭时,人天大众同此悲;
  或乃痛哭泪如丝,或乃眩蹶不自持。
  自生之火自燃烧,焰作八叶莲花形;
  具有七宝八吉祥,如意斋供万千现。
  琴瑟管弦诸乐具,演出无量众妙音;
  火中化出众天女,陈献广大内外供。
  妙香环绕气氤氲,宝伞雨盖与华鬘;
  吉祥天女为献供,奉骨归去有净身;
  蕴身不留一微尘,上师遗骨稀有甚。
  法身若与虚空等,悲愿报身如法云;
  化身事业如花雨,无尽成熟诸有情。
  法性空寂本无生,此中既无可生者; (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------
栏目列表