密勒日巴尊者传
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度化有缘众生
“因为长期苦修的原故,我的体力不继,褴褛的衣服满地上拖着,一不小心,失脚滑跌在路旁。绳子一断,土锅也打破了。锅子里还有一堆鲜绿的麻草,伴着破锅散落在地上。我看见这个景象,想起了‘无常’的道理,生出了更深的出离精进的心,不觉唱道: 昔日土锅今已破,一切无常顿显示; 此身无常尤应觉,应无懈惰勤精进。 密勒仅有之财产,惟此土锅今已破; 锅破正堪为我师,物我无常同一例。 “我正在唱歌的时候,山坡背后恰巧有一个猎人在吃东西,他听见了我的歌声,就走过来对我说;‘瑜珈行者啊!你的歌声真是好听极了!’又看见我手里拿着的破锅片,便问:‘那个土锅已经打破了,你还拿着它做什么呀?你的身体这样瘦,又是绿颜色的,是什么道理呀?’ “我简单的告诉他我修行的经过。他听了说;‘这真是希有难得啊!请你到山坡上面和我们一起吃饭好不好?’我就随他一起上了山坡。那里还有好几个猎人坐着,其中一位对我说道;‘喂!朋友,我看你的眼睛长得很不错,如果以你这样的苦修来作世间上的事,一定可以骑乘如狮子般的骏马,家里会有最好的牲口和奴婢,享受荣华富贵,谁也不敢欺侮你。你可以过很舒服的日子。不然最低限度,你做做生意,也可以养活自己,日子过得舒舒服服的。就是再倒霉,替别人当佣人的话,也可以吃得饱、穿得暖,总比你现在这个样子要好得多。以前你也许不知道怎样做,今后你照我的话去做,一定不会错的。’ “另外一个老头子就说:‘算了!算了!你不要乱说了,这位倒像是一个真修行人,他哪里会听我们世俗人的说哟,快莫要多嘴吧!唉!先生!你的声音真美,请你再唱个歌给我们听听吧!’ “我说:‘你们看我,觉得我悲惨已极。但是在这个世界上,比我更幸福,生活得更快乐的人,恐怕再也找不出了。我这样说,也许你们不大明白,请你们听我唱一只“瑜珈走马歌”吧! 敬礼大恩马尔巴师,我身譬诸山间寺; 北首有一大佛殿,三角心脏根脉畔。 心猿意马如风驰,欲降此马如何降? 欲拴此马用何缰?此马饥时饲何食? 此马渴时饮何浆?此马逃时何以圉? 降马唯用不二绳,拴马只有三摩地; 恩师心诀供马食,以正念水解马渴。 真空可圉马逃亡,智慧方便为鞍辔; 不二坚固秋带系,命根风速如箭驰。 明慧童子为御人,闻思修如护身铠; 大菩提心为甲胄,身后负着忍辱盾。 手执锋利正见矛,腰佩无俦智慧剑; 调和一切种识箭,远离忿怒与憎怨。 四无量心如机铦,明利智慧同镞尖; 无生空性弓张满,甚深方便箭在弦。 直射广大双运境,飞入无边佛净土; 射不失鹄净信士,射死我执之魔王。 射毁烦恼之仇敌,超度六道出罪累; 驰马大乐平原上,奔向佛位大觉地。 舍弃轮回于脑后,菩提树下可息荫; 驰马如斯证佛果,此愿比汝愿何似? 斯乐比汝乐如何? “猎人们听了我的歌,顿时都生出了信心。 “我离开了猎人们,向曲巴行来;走过了巴库,到达亭日,便在路旁躺下来休息片刻。有几个姑娘打扮得漂漂亮亮的,准备去参加法会,经过这里,看见了我这枯瘦如柴的身体,一个姑娘说道:‘你们快看啊!这人真可怜啊!我们要发愿,来世不要得到这样的一个人身啊!’ “另一个姑娘说道:‘真是可怜啊!这个样子谁看见了都会伤心的。’ “她们却未料到我心里也在想着,这些无知的众生真是可怜啊!不由得对她们起了极大的悲悯心,就站起来对她们说道:‘喂!请你们不要这样说,也用不着这样难过。老实说,你们就是发愿,想要得着我这样一个人身,还不容易呢!你们悲悯我吗?可怜我吗?告诉你们,邪见才是真可悯,愚痴才是真可怜啊!现在听我唱一个歌吧! 祈请我之大恩师,马尔巴尊前我敬礼; 恶业所损诸众生,不见己过见人过。 罪业多集小女子,一味贪着自家园; 爱美恋身如火炽,我叹众生真可怜。 于此五浊恶世里,事欺诈师如事佛; 求学虚言妄语师,如同求财与求宝。 于诸真实修行人,弃置不顾如废石; 我叹众生真可悯,汝等美丽小女子! 与我贡通穷密勒,相顾彼此两可怜; 尔怜我兮我悯汝,汝我皆执悲悯枪。 比科一场看谁胜,我知汝说等梦呓; 密勒示汝胜口诀,得我碧玉换顽石; 饮我美酒弃白水。 “一个女郎听了我的歌就对身旁另一个女郎说道:‘他就是密勒日巴啊!我们只看见别人,不看见自己,说了这些不合理的话,让我们向他忏悔发愿吧!’ “她们二人就来到我面前向我顶礼求忏悔,还供养了我七个小蚌壳,其余的女郎们也一起向我顶礼,又请我说法。 “于是我又唱道: 祈请大恩上师前,我以短歌说正法; 上自兜率天宫中,不求了义求权义; 下至海底龙宫处,不求深法求浅术; 中于赡洲人间世,不学善巧学骗子! XZang雪国四区中,不重修行重口说; 末劫法灭未来世,不求善人求恶人; 爱俏女郎心目中,不求行者求美男; 女心但悦音声好,不爱法语爱歌喉! 汝等忏悔我已知,答汝供奉七蚌壳; 为此教汝口诀歌,欢喜为汝传妙法。 “我的歌,使得那几位女郎们都生了信心,欢喜信受而去。 “我来到布林,打听了关于曲巴和寄普两地的祥细情形,便决定到寄普的太阳窟中去修行。在太阳窟中住了几个月,觉证都有很迅速的进步。布林的居民常常拿食物来供养我,零零星星的时常有许多人来看我,渐渐地我觉得对修定有一点妨碍,就想到师傅指示的无人深山中去修行。 “这时琵达已经弄到了些羊毛,织成了一卷毛尼,她带着毛尼跑到护马白崖窟去找我,可是我已经离开了,她就四处打听我的下落。有人告诉她说:‘在上方贡通有一个瑜珈行者长得像个麻草虫一样,从巴库过了那托向南方走了。’她一听知道是我,就跟踪到南方来找。走到布林,恰巧遇见大译师巴日正在大开法会。巴日译师的法座上,铺放着的垫子有几层高,堂皇的胜幢大伞,高高的悬在头顶上,五色绸缎的飘带,向四方飘荡。小喇嘛徒弟们吹着法螺,喝酒饮茶,忙做一团,到会的人们非常拥挤,真是一场热闹的盛会。琵达看见这种盛况,心中想到:‘别人学佛,有这样的场面和享受。我的哥哥学的那个佛真特别!除了自找苦吃以外,毫无好处,还要受人们的耻笑,亲戚们也跟着丢脸。这一次遇见哥哥,一定要与他好好的商量一下,想法子来给这位巴日大喇嘛做徒弟才是办法。’
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