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“琵达向会上的人打听我的下落，有人告诉她说我在寄普，于是琵达经过布林来至寄普，找到了我。一见面就对我说：‘哥哥啊！你所修的这个法是一个教人口无吃、身无穿的法，实在可耻，使得我实在无颜见人。别的不说，你的下身都没有一点东西遮住，多难看啊！现在请你拿这毛布做一个围裙吧！ “‘你看看别的学佛的人！看看巴日大译师那位老人家，下面坐的是几层厚的垫子；上面张的是大宝伞盖；身上穿的是绫罗绸缎，又喝茶，又饮酒；他的学徒和弟子口吹法螺。集会的大众围绕着他，献上的供养不计其数。这样才对大众和亲戚朋友都有利益，大家自能心满意足。所以我看他是修法人当中最好的修法者。你看看有没有办法在他手下做个学徒，就是做一个最小的喇嘛，也可以过得舒舒服服的。否则，哥哥啊！你这个法和我这个命啊！我们兄妹二人怕活不长哟！’说着就放声大哭起来。 “我对琵达说道：‘你不要这样说，你们以我赤身裸体为可羞，我以为这是人人本有的身体，露出来没有什么可耻。父母生下我来时就是这样，那又有什么可耻？那些明知罪业不可造作的人却偏偏不顾羞耻地去造作罪业，令父母忧心，偷盗上师三宝的财产；又为了要满足自己的私欲，想尽方法欺骗众生，害自己，害别人。这种人，是为神人所不齿的。这种人的行为，才叫可耻，他们不仅是今生可耻，将来也可耻。再者，如果你说父母所生的身体是可耻的话，那么父母初生你的时候，你的胸部并没有两个大乳房，为什么你对于这个乳房现在也感到羞耻呢？ “‘你以为我没有吃的，没有穿的，那样勤苦修行，是因为我找不到吃的，找不到穿的缘故，那就错了。我所以那样苦修的缘故，一来是因为我害怕三恶道的痛苦；二来是因为我看轮回就象投活人入火坑一样的可怕。俗世的散乱纷杂，世人的争名夺利，一切世间八法，对于我就象病人呕吐出来的臭食一样可憎厌而令我恶心，我一见这些，就象看见被杀死的亲生父母的血肉一样，心中说不出的难过。三来是因为马尔巴上师对我的训示是：舍弃世间八法和散乱，不顾衣食与别人的议论，要住在无人的深山中，弃绝一切今生的希望和念头，专心精进修行。所以我之想要勤苦修行，也是为了遵守上师教训的缘故。 “‘我遵守上师的训示而修行，不但对己有益，而且对一切众生都有究竟的利益。人生在世，随时可死，与其为世间八法缠扰烦恼，不如寻求究竟的解脱。至于你说叫我去做巴日喇嘛的学徒，这话实在可笑！如果我要想在世间出头，至少也不会比巴日喇嘛差。我因为要即生成佛，所以才修苦行。琵达妹妹！你也应该舍弃世间八法，好好的学佛，跟随你的哥哥到雪山中去修行，将来对自他一切的利益，会同太阳的光辉一样灿然照遍大地的，你且听我唱一只歌吧！ 三世佛陀众生依，不为八法所染污； 恒常加持弟子者，马尔巴译师前顶礼。 琵达我妹恋世法，且听阿兄为汝歌： 宝伞盖上有金顶，五色绫罗饰奇殊； 伞面孔雀绣庄严，檀木为柄光炎炎； 阿兄于此若有意，得之有如反掌易。 舍弃世间八法故，我视此物如敝屣； 遗忘世间八法故，快乐阳光照大地； 琵达我妹不须怯，亟应断舍彼八法； 随我前往那其贡，勤修苦行雪山中。 白色海螺声远振，吹螺善巧自可信； 海螺尾飘五色带，螺音召开此法会； 阿兄于此若有意，得之有如反掌易， 舍弃世间八法故，我视此等如敝屣。 遗忘世间八法故，快乐阳光照大地； 琵达我妹不须怯，应舍亟断彼八法； 随我前往那其贡，勤修苦行雪山中。 村里山头有寺庙，小僧唱赞声音妙； 细心斟上茶一钟，侍众献尽殷勤貌； 阿兄于此若有意，得之有如反掌易； 舍弃世间八法故，我视此等如敝屣。 遗忘世间八法故，阳光快乐照大地； 琵达我妹不须怯，亟应断舍彼八法； 随我前往那其贡，勤修苦行雪山中。 巫咒卜卦与算命，惑众巧言常动听； 贪心大众群赴召，欺骗愚民歌小调； 阿兄于此若有意，行之有如反掌易； 舍弃世间八法故，我视此等如敝屣。 遗忘世间八法故，阳光快乐照大地； 琵达我妹不须怯，亟应断舍彼八法； 随我前往那其贡，勤修苦行雪山中。 高楼大厦仑奂居，肥田沃土营稼穑； 悭心深重财宝聚，仆从眷属竞趋奉； 阿兄于此若有意，得之有若反掌易； 舍弃世间八法故，我视此等如敝屣。 遗忘世间八法故，阳光快乐照大地； 琵达我妹不须怯，亟应断舍彼八法； 随我前往那其贡，勤修苦行雪山中。 轻骑骏马昂头嘶，银鞍宝蹬饰金辔； 怨亲是非纠葛里，从人眷属竞围绕； 阿兄于此若有意，得之有如反掌易； 舍弃世间八法故，我视此等如敝屣。 遗忘世间八法故，阳光快乐照大地； 琵达我妹舍八法，随兄雪山修净行； 若不舍弃彼八法，不往雪山习禅定； 亲怨是非常扰心，恋此生乐难修行。 何时命尽不可知，谁教尔曹修法迟； 心不散乱常精进，依上师教益我思； 恪遵口诀修观利，大乐解脱有证时； 是故应往那其贡，琵达妹兮舍八法。 雪山崖洞是吾家，崖深无人静不哗； 造业作恶徒害己，沉溺轮回悔无已； 三恶道苦莫更深，千万须怀畏惧心； 断除八法免世恋，随兄修行绝挂牵。 “琵达听完了我的歌马上便说道：‘你所说的世间八法就是人间的幸福啊！我们兄妹用不着舍弃它们吧！你明知道自己不能够做到巴日大喇嘛一样，为了遮羞，故意说了许多像是真有道理的话。你叫我嘴里没有吃的，身上没有穿的，跑到那其贡雪峰去受冻捱饿，我不干！从今以后，我到哪里去自己也不晓得。哥啊！请你不要像被狗赶慌了到处乱跑的野鹿一样。住定在这里好不好？你也可以修行，我也容易找你，这里的人好象对你都还相信似的，所以顶好常住在这里。否则请你小住几天，先把这一卷毛布作个围腰，把下身遮住。我去一下，几天就会再来。’ “于是我答应了琵达在此再住几天，她就到布林村去讨饭去了。 “琵达走了以后，我就把毛布分成了几块，用一大块作了一个把整个头部都装得下的大帽子，又用一块作了一双鞋，又用一块做了廿个小套子，把十个脚指和十个手指都套起来，又做了一个套子，把我的下身私处也套起来。 “过了几天，琵达回来了，问我衣服缝好了没有？我说缝好了，就把那些套子拿给她看。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |