了断世缘

　　惹琼巴问道：“上师老人家，您是怎样修苦行的？是在什么地方修行的呀？”
　　密勒日巴说：“第二天早上，老师的儿子就给我预备了一口袋糌巴和一包好的供食，对我说道：‘这是供养你修行的，请你为我们发愿不要忘记我们！’我就拿了这些食物，到自己老家后面的大山上一个崖窟中去修习禅定。我很节省的用水调着糌巴吃，时候久了，身体变得非常衰弱，但是功夫却增长了不少。这样修了好几个月，最后粮食全吃完了，身体弱得不能再支持下去。我心里想：还是到牛场上去要一点酥油，到田庄上去要一点糌巴；好维持这个身体不至于饿死，才可继续修行。
　　“我就由山上下来，到了近处一个牧场上，看见有个牛毛帐篷。我就在帐篷前说：‘施主啊！瑜珈行者来募化酥油！’谁知冤家路窄，刚巧碰见的是姑母的帐篷。姑母一听，知道是我的声音，不由怒火三千丈，立刻就放出猛狗来咬我。我赶紧用石头打狗自卫；这时姑母把牛毛帐篷的撑柱拿了下来，飞跑到我的面前，大声的詈骂：‘你这个败家子！亲友的仇敌！乡里的魔鬼！不要脸的东西！你来要什么？有你的好老子才生出你这种儿子来！’口里不住地骂，手里将棍子打将下来。我拔腿就跑，不幸因为营养不良，体力衰弱；一个石头绊着脚，立刻就跌倒在一个小溪里。姑母不住的大骂，用棍子没头的乱打；我拚命的挣扎，才站了起来。手依着行杖，双眼流泪，对姑母唱道：
　　敬礼大恩父，马尔巴尊师！
　　不祥嘉俄泽，罪恶渊薮里；
　　亲族全为敌，母子失所依。
　　值我行乞时，杖击纷如雨；
　　虐岂应如是？姑母请再思。
　　我作他乡客，老母忧悲死；
　　穷苦所逼迫，乞食妹流离。
　　我心忧未释，归返故乡隅；
　　老母已死别，爱妹亦生离。
　　我心实悲苦，吞声时饮泣；
　　母子三人苦，是谁所给予？
　　苦恼令我觉，发心修悉地；
　　依上师口诀，山居静思维。
　　为此幻化身，寻求食物来；
　　如虫食物尽，觅食进蚁巢。
　　我来汝门前，恶犬肆咆哮；
　　猛扑追呼咬，欲御身无力。
　　恶语及毒骂，我心哀凄凄；
　　幕柱作武器，扑我身难立。
　　杖击如雨降，弱躯命将绝；
　　我为修行者，应怒亦不怒。
　　姑母请勿怒，施我修行粮；
　　慈主马尔巴尊，愿加持我等，
　　怒气速平息。
　　“跟着姑母一起出来的一位小姑娘听了我的歌，忍不住流下同情的泪。姑母也觉得不好意思了，就回到帐篷里去，然后叫那个女孩子拿着一皮袋的酥油和乳酪来给我。于是我就一步一跛的离开姑母的帐篷，依次地又到别个帐篷去乞食。这些人我都不认识，但是他们却都知道我。看见我来了，都仔细注视着我，都布施我很多很好的食物。这时我心里想：姑母既然对我如此，伯父也一定不会轻易饶我，还是走到别处去要吧。就带着求得的食粮走到村庄的下头。
　　“谁知伯父因为自己的房子倒了，多年来已经搬到下村来住。我全然不知地走到他的门前。伯父见是我来了，跳起来叫道：‘你这个王八蛋！败家子！我虽然老得剩几根骨头了，但是我一辈子要找的，就是你！’说着，拾起石头如雨点般朝我打来。我急急地回身逃跑。伯父飞奔回家，拿了弓箭出来大叫道：‘狼心狗肺的败家子啊！你把这个村庄害得还不够吗？街坊啊！邻居啊！快点出来啊！我们的仇敌来了啊！’许多年轻人，听见伯父叫喊，连忙出来，帮着丢石头打我。原来他们都是从前吃过我的亏的人。
　　“我一见情势不好，恐怕被他们打死，只得假装结起忿怒印大声叫道：‘教敕传承派的上师本尊啊！兮鲁噶具誓大海啊！修行人遇见要命的敌人了！请护法神还给他们黑箭啊！我就是死了，护法神是不会死的啊！’
　　“大家听了都害怕起来，连拖带拉地把伯父拉住。有些同情我的人也都前来调解，丢石头打我的人们也走近来请求我饶恕。他们都布施了我很多粮食，只有伯父始终不与我妥协，也不给我任何布施。我拿着食物，慢慢回到山洞，自己在路上思索：我住在这村子附近，只是引起他们的忿怒与不安，还是赶快离开此处吧！
　　“当夜，我做了一个梦，梦兆好象叫我再住几天才走。所以我就决定再暂住几日。
　　“过了几天，结赛来了，拿着很好的食物和酒来看我，见了我就抱着我放声痛哭。她啼泣着把母亲死的经过和妹妹流浪远方的情形详细地告诉了我。听了母亲和妹妹的悲惨经过，使得我忍不住也痛哭起来。
　　“后来，我忍住痛哭，问结赛说：‘你到现在还没有出嫁吗？’
　　“‘大家都怕你的护法神，谁也不敢要我。即使有人要我，我也不要出嫁！你这样地修正法，真是稀有难得啊！’
　　“停了一下，结赛又问我：‘你的家和田园现在打算怎样处置呢？’
　　“我就明白她的意思了，我心里想：我离世弃家专修正法，完全是马尔巴上师的恩德；对于结赛，我应对她在佛法上发一个善愿，这比一切都好。对于世间的事，她应该自己决定，我须将这意思明白的告诉她。
　　“我就对她说：‘如果你遇见了琵达妹妹，就把家和田都给她吧！在未遇见她之前，你可以享有这些家产。如果琵达妹妹证实是死了的话，那这家和田我就送给你了。’
　　“‘难道你自己不要吗？’
　　“我说：‘我是修苦行的，过的是跟老鼠和鸟雀一样的生活，所以田园对我没有什么用。即使我拥有全世界的财产，死的时候一样也带不走。如今我放弃一切，不但将来快活，现在也快活。我的行为与世人是相反的。从现在起，请你不要把我当人看待好了。’
　　“她说：‘那么，你对于其他一切修法的人都不赞成吗？’
　　“‘学佛的人如果最初就为了要在世界上出风头而学会讲经说法，自己的宗派得胜了就欢喜，别人输了就高兴；一味求名求利，空挂一个学佛的名称，穿上一件黄袍，这种学佛人我是反对的。如果意乐清净真诚，那么一切宗派的学人，都是趋向菩提的，我绝不反对。所以说，根本上不清净的人我是不赞成的。’
　　“结赛说：‘我还从来没有见过像你这样穷苦褴褛的学佛人呢！你这是大乘中哪一派的办法啊？’ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)