|
宗教方面，我们目前所信奉的宗教，几乎和我们祖先一两百年前所信奉的没有差别。它能勉强生存两百年而不变，也真是奇迹了。（实际上，也不是奇迹，因为还有其他的因素维持这个华人社会。）不过，无论如何，这样的宗教，不能和其他社会结构协调，最终成为我华人社会的文化负担。 我刚才说过，一个宗教，可以丰富一个文化，也可以拉倒一个文化。历史上有明证。我们的佛教，会不会拉倒中华文化呢？由大家去想像好了！ 目前，佛教在华人社会已经达到了一种毫无生气的的情况。传统已经代替真理，迷信取代宗教体验，成为社会进步的障碍，人心的桎梧。人们再也不注重，也不愿去理解宗教理想及理想的实践，只一味靠失去意义的传统仪式来维持生命。 社会学家英哲（J?Milton Yinger）说，当社会变动使仪式失去吸引力时，那能够为上一代提供统一传统的仪式，却使一部份的下一代感到彷徨。今天的华人社会，正面对着这种宗教冲突，大批的年青人，尤其是受过教育的，发现他们祖先所留下的宗教，不能满足他们的心灵。他们开始去寻求他们的答案。这答案可能是吸毒、犯罪、新的宗教、金钱、或其他。 实际上，我们的社会已经变得非常世俗化。表面上，我们是个很宗教化的社会，满天神佛，寺院林立。然而我们已远离宗教和宗教领域。我们求神拜佛，不外希望神佛替我们做生意，赚大钱。我们对伦理道德，社会正义，漠不关心。我们已经失去为众生服务的精神，只为个人打算，这一切都表现了佛教在华人社会的失败。 宗教的社会功能，本是能带来归属感，产生凝结力。然而，当我们看到年青的一代，耻于为佛教徒时，我们不得不承认，我们的佛教，在这方面的社会功能，正开始面对挑战。我不期望佛教能团结华人（因为华人的分裂因素太多），但佛教不应该成为分解华人团结的另一因素。 总而言之，我们的佛教已经不能有效的作为华人社会的精神性能。现在华人所拜的是神，信奉的是钱。我们不谈礼义廉耻，不顾道德伦理，只顾赚钱。我们变成唯物主义者，一切以金钱来衡量。 这种精神上有病态的华人社会，如何能产生好的文化？如何能产生好的民族？ 那么我们应该何去何从呢？我们是否能全盘摒弃佛教，断其根本？不能，因为这将使我们成为无根的浮萍，最终是送掉中华文化的老命。我们唯一的选择，是去芜存菁，改革复兴佛教。 我们不要喊口号，也不要扯得太远。我们要从根本的做起。目前最迫切的，是革除一切陋习，还我中华佛教本来面目。 在外族服中，华人佛教徒的形象不是很好的。我们的标准特征是这样的——我们的寺院是僧人道士的家，是求财求福的场所，是扶乩的场所。僧人是无所事事，替人念经赚钱的人。佛教是迷信的，是祭拜畜生，拜偶像的。佛教徒是自私自利，爱钱如命，不能团结的。这种特征，能使人尊敬我们吗？我们的尊严在哪里？我们的文化在哪里？ 所以我们要革除一切陋习。不重要的，失去意义的仪式习俗要革除。不能革除的，已经生根的习俗，要改良，要赋于新的意义，新的生命。例如：祭拜祖先应教导孝道，而且把孝在日常生活中表现出来。拜观世音，不应只求庇佑，也应了解观世音的意义，把观世音当模范，在日常生活中去实践。 我们要创造一种新的特征，一种使佛教充满活力的特征，一种使人尊敬的特征。一种能使华人文化丰富的特征。 我们认为这特征应建立在佛教价值上。研讨会将在这方面作出努力。我们研讨我们理想中的特征。同时我们将汇集各方意见，出版一本佛教手册，为我们四百万佛教徒对有关佛教习俗，佛教与华人节日之庆祝方式，提供指导。（信息来源：《佛教文化与习俗研讨会》） 编辑：明蓝 |