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真禅法师的佛教文化观

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真禅法师在世时,我曾经多次见过他老人家。他是一位和蔼慈祥的长者,从来没有什么架子,给人留下一个非常亲切的印象。20世纪90年代,上海佛教界一直注重于佛教文化的建设,每年都要召开一些佛教的学术会议,我应邀曾经多次参加。每次在会上聆听他老人家的发言,感到如沐春风,许多疑惑顿时消除。1994年,纪念应慈法师的会议在上海举行,会上真禅法师深动地回忆了业师应慈法师的生平与贡献,特别指出了应慈法师在佛教文化方面作出的成绩。应慈法师对华严学的研究,使他获得了华严座主的荣誉,让我知道了上海佛教曾经在学术方面有过的辉煌,并为之而感动。

我对上海的佛教历史知道一点,了解这里曾经是中国佛教的经济中心和文化中心之一,对当代的佛教发展起到过不可抹杀的重要作用。但是,当时在上海佛教舞台吒叱风云的都是一些在全国有影响的高僧与大居士,如中国佛教会会长圆瑛法师,是江浙一带有名的僧人,他与太虚大师并列为中国佛教的二大领袖。居士王一亭、熊希龄等人曾经拿出钱财无数来资助上海的佛教界,特别是上海的佛教文化事业的发展,与各位大居士、大护法的努力是分不开的。但是就在这块热土,应慈法师住在沉香阁,却以他的默默耕耘和潜心钻研,获得了人们的尊敬,以他的丰富学识,构筑了神圣的学术殿堂,真禅法师出面召集全国学者召开纪念应慈法师的会议,无不说明中国佛教的学术是在一大批热心人士的努力下创造出来的。这些人也许并不是活跃在台面的上的人,但是他们凭着为学术研究奉献的意志,无怨无悔,坚忍不拔地不懈精进,所以他们更应该得到人们的尊敬,更加让我们怀念。真禅法师则是连缀学术与佛教的穿针引线者,他以睿智的眼光,把一颗颗宝珠揩亮,挖掘出来,展现在世人面前,他在这方面的贡献,不亚于佛教学者。

《玉佛丈室集》是真禅法师的代表作,总字数达几百万字。据他自己说:“到目前为止,我整理、撰写的佛学著述,已出版的,有《玉佛丈室集》七集,《上海玉佛寺丛书》十九种。加起来共二百余万字。”(《佛教与文化——对信众的一次讲话》)笔者这篇文章不可能全面讨论他的学术贡献与佛教文化的所有观点,仅撷取他的二篇文章作一提纲挈领式地评论。

真禅法师撰写的禅宗论文,对禅宗的修心观、神秀的北宗禅和慧能的南宗禅皆有论述。例如,他在《禅宗及其禅学思想为何盛行不衰》一文中,对禅宗能在中国大地长久不衰的原因做了分析,认为禅宗盛行不衰的原因主要有:一、禅宗的弘传方式有其独到之处。这种传法方式,简捷方便,无须长年累月的诵读经典,无须论资排辈,无须经过一次次的考核,只要对祖师的启示有所领悟,就能一下子得传禅法的衣恪U庵帧敖掏獗鸫涣⑽淖郑敝溉诵模猿煞稹钡撵ǎ怨愦笮磐骄哂邢嗟贝蟮奈Α6⒁陨搅肿魑氪ǖ木莸恪U庵衷独氪蟪鞘校独牖适摇⒐俑谏钌嚼狭趾氪ǖ淖龇ǎ阌诮咏愦蟮南虏憷投撸佣竦酶嗟男磐健H㈧诘睦砺凼视愦蠓鸾掏降男枰U怯捎陟谀献诘睦砺壑校姓庵秩巳私杂蟹鹦裕髅褡迦嗣穸加谐煞鹱髯娴目赡埽蚨烁嗟姆鸾掏剑沟渺诔て诶词⑿胁凰ァK摹⑴╈⒅氐拇尘哂星看蟮纳投腱牛蝗詹蛔鳎蝗詹皇常沟蒙掠杉纳胱跃酰馕抟墒欠鸾痰囊桓鑫按蟮谋涓铮哂幸欢ǖ慕揭庖濉N濉㈧谟幸徽椎拇粤智骞婧退略汗芾碇贫取U怯捎谟辛遂谒┑拇粤智骞妫粝铝艘惶淄暾乃略汗芾碇贫龋攀沟媒裉斓母鞔笏略海淙环ㄎ穹笔ⅲ憧汀⒂稳酥诙啵匀荒芄还芾淼镁刑酰Χ宦遥鸾谭钚械摹耙蝗詹蛔鳎蝗詹皇场蹦侵峙╈⒅氐挠帕即骋驳靡约岢趾头⒀铩A㈧枷胗跋斓街泄苎枷氲姆⒄梗乇鹗嵌运蚊骼硌в腥绱司薮蟮挠跋欤蚨罄挫诩办枷氲牧餍写蛳铝思崾档幕 F摺㈧枷胛枷爰液脱д咚厥印S捎陟枷胛枷爰液脱д咚厥樱蚨徊酱俳遂诩办枷朐诮泄牧餍小0恕⒌贝谖鞣绞澜绯鱿至艘还伞办取保佣徊酱俳泄诩捌潇枷朐谑澜绶段诘牧餍小 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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