以上简单说明一点佛教的概念。佛教博大精深，不是几句话，几天就能说完的。佛教好像一盏明灯，照著路途给我们，但是路是要我们自己去走，释迦牟尼佛不能够代替我们走，这也是宇宙的必然规律。例如吃饭，你想要吃得饱，谁也知道吃饭可以饱！肚子饿要吃饭才会饱，但是你自己不去吃，怎麼会饱呢？你叫：「喂，某某人你代我吃饭吧！」他替你去吃饭，他才会饱，你不会饱的，你还是肚子饿啊！佛教也是这个道理，释迦牟尼佛、法师们、高僧大德们，他们為我们指点这条道路，但是路要我们自己走，他们不能代替我们。

我们佛教讲信、解、行、证，的“解”，信，“信乃道源功德母”，你不相信因果，大家没有共同语言，没有基础；没有共同的语言，大家吵来吵去，没有意思，讲来讲去讲不到目的地，达不到目的地。因此先从知道那些道理开始，有了方向之后，我们跟著去做，这个叫做“行”，只有解行并重，你才能够达到目的地，目的就是佛教讲的“证”，证悟，信解行证，解、行、证，是建立在你对因果的信心上，行呢，身不杀、盗、淫，口不妄言、綺语、重舌、恶口，意（思想）不贪、瞋、痴，现在先跟大家重点探讨一个杀、盗的杀业。

《因果经》讲「今生短命為何因，前世宰杀眾生身」，这辈子為什麼短命呢？前辈子杀业重啊，你想知道这个世界上為什麼那麼多战争吗？「欲知世间刀兵劫，且听屠门夜半声」，你半夜去那些屠场看看，宰猪、宰牛、宰鸡！唉，那种怨气，那种仇恨就感得将来会有战争的果报。你要降伏战争？就不要去造杀业。

释迦牟尼佛对杀业的看法，他说：「若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道眾生皆是我父母，若杀而食之，即杀我父母。」

你学佛、你吃肉、你杀生，就等於你杀释迦牟尼佛的爸爸，杀释迦牟尼佛的妈妈，你学佛怎麼可能达到感应道交？你这边去杀释迦牟尼佛的爸爸、妈妈，那边又说要跟佛菩萨相应，有可能吗？

我们人就是那麼笨，一边杀人家的爸爸妈妈，一边又说要跟人家做好朋友，又叫人家来帮忙你，那有这种道理？讲得过去吗？这也是我们佛教说第一个就不要杀生！想闭关，你想闭得好，第一步你一定要吃素，不要杀生，你拼命去杀生，闭关有什麼用？整个身体都是一身臭的肉味，菩萨怎麼跑来跟你相应？你这个身体好像厕所一样臭，菩萨怎麼会跑来呢？

我记得小时候，小孩子不懂，爬到树上去拿鸟窝，去抓那些刚出生的小鸟过癮，那些小鸟的爸爸妈妈到外面找东西回来，看到小鸟在我们手裡，就在我们周围飞来飞去，聒呀聒呀的，我们没有半点反应。你想一想，学佛一定要调回来看，调回来做，你自己的子女刚生下来，人家抓了你的小孩，抛来抛去，丢来丢去的！你怎麼想？

学佛一定要调回来看，将心比心，把你的位置放在他的位置来看，这样才叫“平等”！对不对？这叫做平等，我们学佛学什麼，学平等心。

《地藏经》怎麼讲：「若遇网捕生雏者，说骨肉分离报」，这就是為什麼有些人养的子女，中途养不大的道理，《因果经》讲：「无父无母為何因，前世都是打鸟人。多子多孙為何因，前世开笼放鸟人。」看得清楚了吧！

还有，我们最爱吃猪肉。普陀山有位明治法师，我们跟他很有缘，九○年代初期我们住在惠州，他有的时候会来探访我们。清晨四点多鐘他听见时，他听见那些猪在叫：「救命啊！救命啊！救命啊！」他才知道自己住在宰猪场的旁边，他是位大修行人，听了……，这可能是他发心在惠州创办“莲花禪院”的因缘，他在普陀山住得舒舒服服的，那裡至少有五～七百个僧人，他只要叫一声，什麼人都会跟他做事情，现在他离开普陀山，来惠州重新创个道场，带领无知的群迷走上学佛之路，这样一步一脚印做，多慈悲啊！

《因果经》讲：「今生猪狗為何因，前世皆因骗害人」為什麼会去做猪呢？為什麼猪养大了就被人宰杀，这是因為前辈子骗人、害人之故，你们要想下辈子去做猪、做狗，就去骗人、去害人吧！

还有，我有一个朋友是卖鱼的，鱼有鳞，他将鱼一抓上来，那隻刀在头上轻轻一拍，鱼还没有死，他就拿著刀子，对著鳞刮刮刮，翻过来又刮刮刮，接著拿刀在鱼肚上，划！跟著手伸进去，将腑臟拿出来，你想想，那条鱼被他刮，多痛！

我有个朋友，美国的，他有肾病，去洗肾。在美国洗肾、换肾很辛苦，医生跟他打麻醉针，但是医生怕整个人麻醉了有生命危险，就跟他打少量的麻醉药，希望在他换肾的部位麻醉不会痛，其他部位没有麻醉，嘴巴就被麻醉了，当刀子去割的时候，那些麻醉药不够力，他还有感觉，那把刀子割下去！刀子割到身上，麻醉不到，整个痛啊！痛，但是麻醉药，就那麼巧，麻醉了他的嘴巴，讲又讲不出来，身上这种痛，你想想这个问题，我听了，世间真有这种事？因果真的很可怕。

还有活吃青蛙、田鸡，整个皮剥下来，再说现在的牛肉，切成一块一块，吃还要咬，很不方便，就拿搅碎机，将肉弄得碎碎的，这种是不是千刀百宰！想一想，有一天我们死了也被人家拿刀子来剁好不好？一定要调回来看，调回来看，你替人家想，你这样去做，当你是他的时候，你愿不愿意？你不愿意，你就不要做；你愿意的，你就去做，一切事情调得回来，这个才叫做“智慧”，调不回来你就不要做。

《因果经》还讲：「毒药死者為何因，前世拦河毒鱼人」。「今生牛马為何因，前世欠债不还人」唉呀！做牛做马，為什麼会做牛做马？给人用机器弄得碎碎的，為什麼会这样？「欠债不还人」。前世欠债不还人」你不还债，下辈子你就去做牛做马。

还有蛇，有的小孩子做个泥巴塞进蛇洞，蛇是很凶的，你知道去塞那些蛇洞，有什麼后果吗？你看看：「今生饿死為何因，前世常闭鼠蛇洞。」那些洞，那些山裡的、田裡的洞，你不要去塞掉它，那些老鼠蛇洞，你塞住它之后有什麼果报？有些人没饭吃，饿死，就是前辈子去塞那些老鼠、蛇的洞。所以我在这裡郑重的告诉大家，有几种动物你怎麼都不能动半点脑筋的──狗、猫、蛇、牛。什麼道理呢？

人类最好的朋友是谁啊？最忠於人类的动物是谁？狗！那狗忠心耿耿於我们，我们看牠由小小的长大了，狗肉好吃，宰掉牠。你最亲近的，最忠於你的，你都宰掉牠，你这个人是什麼人？没良心！跟你最好的，最忠心於你的，你还要宰掉牠，吃掉牠，那我就不跟你做朋友了，跟你做朋友，越好就越死，是不是？敬而远之，我不要跟你做朋友，因為你最喜欢吃你最亲近，最忠於你的朋友。那些狗啊，恨！狗也有灵性，自己也有脑筋的！恨，你们人类太过份了！我忠心耿耿於你们，你们趁我大了、老的时候，杀我吃我，我要报仇！那种瞋恨心来报复特别厉害。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)