宣化上人关于大悲咒的问答(发帖人:司马司) 问:念观音菩萨,大悲咒和<华严经普贤行愿品>可以往生到极乐世界吗? 宣化上人:可以.<普贤行愿品>就是归向极乐的. 问:有一位法师告诉他的徒众,不能持楞严咒,大悲咒.因为持咒会使天魔外道起恐怖心,这就是违背了慈悲心,所以这位法师教导他的信徒,任何经典都不可以用,也不可以看,不需要看,只要一心念”阿弥陀佛”就可以了. 宣化上人:如果说念咒的人没有慈悲心,佛也不会说楞严咒,大悲咒,让一般的弟子减少慈悲心. 问:有人说,每日持诵大悲咒108遍,连续3年必有成就,但是我工作较忙,无法每日花一个多小时,一次持诵大悲咒108遍,如果我每天分数次完成这108遍的持诵,可不可以? 宣化上人:只要有诚,一切OK. 问:请问师父,为何持大悲咒或楞严咒时,头痛晕眩,感觉身体晃动,会打冷颤? 宣化上人:你心里有邪魔,所以持大悲咒也不灵了. 问:我常常感到身心不安,坐也不安,站也不安,该怎么办? 宣化上人:念大悲咒,念观音菩萨,不打妄语. 问:师父这次主持法会,以诵持大背咒为主,能不能告诉我们你的心得? 宣化上人:观世音菩萨成就是得于大悲咒的法力,而成为千手千眼菩萨.大悲咒具有通天彻地的神妙法力,只要有诚心,恒远心,就可以逢凶化吉,遇难呈祥,妙不可言,也穷言难尽.这次,宏法团以持续不断地持咒,相信能得到上天的感应,人人也能遂心满愿的. 问:我无法吃素.是否可持大悲咒?南传的小乘比丘是托钵乞食,托到什么就吃什么,维持自己的生命,为什么一定要吃素? 宣化上人:你在吃肉的时候,应该想一想如果有人吃我的肉,我做何感想?”己所不欲,误施于人” 很多人能吃素,为什么我做不到?为什么我要向肉投降?至于吃肉能不能持大悲咒,在经典里没有详细的说明. 有人往往修行了很长时间也没有什么感应.是不是佛法不灵?或者经咒没有感应道交的力量? 宣化上人:不是的,就是因为你没有诚心,马马虎虎的,敷衍了事,苟且塞责,好象随喜大众,没有拿出真心来. 问:师父曾说持大悲咒三年有成,请问三年之后是什么微妙心境? 宣化上人:持了之后你再问. 大悲咒和楞严咒有什么不同?诵哪一个比较快开悟? 宣化上人:我没有开悟,不会回答你这个问题. 持咒发音不准确有效验否? 宣化上人:以前有一个老修行常诵六字大明咒,可是他自己杜撰,并未请教他人,或者是因记忆不好,别人教他便忘了.他揣度到:”口字加上麻念麻,口字加上八念八,口字加上弥念弥,口字加上牛,大概就念牛了.因此他就念嗡嘛呢叭米牛,念得很诚心,很起劲,牛的劲子就使出来了.他每天念100万遍嗡嘛呢叭米牛,用念珠记数很费事,因此他用一百万粒的黄豆记数,念一句拿过一粒黄豆,渐渐地他不需要动手,黄豆自己会跳过去.后来有人告诉他应该念”嗡嘛呢叭米吽”才对,因此他便改念嗡嘛呢叭米吽,可是奇怪的是黄豆不再自己跳过来了,后来再念嗡嘛呢叭米牛,豆子也不会跳了,因为他的信心动摇,知道自己念错了. 问:有关大悲咒,书上说:”缠身恶疾,即时消除.”可是有些人讲:”这是不可能的!难道你生病,念一念大悲咒,病就会好吗?”请师父开示. 宣化上人:心诚则灵.心若不诚,念它则不灵;你心若诚,念它就灵.所谓”圭怒生欢喜,死者变成活,若言此是虚,诸佛不妄说.”所以生出信心来,就一定有感应的.大悲咒能治世间84000种病,但是要有善根的人,没有善根的人,想念也念不出来,想治他的病,也格格不入. 问:我带来一瓶开水,可否请师父慈悲加持,让饮用大悲水的人能解除病苦,早日康复,因为我的婆婆她想精进念佛顶礼,可是膝盖酸痛感到很遗憾. 宣化上人:你叫我加持莫如叫你自己加持加持.你念会大悲咒,你自己把它念灵了加持那更好,比求外援好得多,不要借外援.人应该自己站起来,不要依赖其他人,自己要有志气,你依赖我,不是究竟法.你若诚心念大悲咒,他自然就有一种灵感. 问:师父到西方如何弘扬佛法? 宣化上人:我是凭着观世音菩萨,大悲咒和楞严咒. 问:如果没有办法持斋,或者没有持戒,诵大悲咒是否能有同样的功效? 宣化上人:你要自己站起来,不要尽依赖大悲咒,小悲咒,东悲咒,西悲咒. 问:刚才师父已开示大悲咒是这么的好,请问大悲咒是由哪一位居士或者佛批菩萨创造出来的? 宣化上人:<大悲忏>上说的很清楚,那个<大悲陀罗尼经>上也说得很清楚.大悲咒是由过去99亿殑伽沙诸佛所说的.观世音菩萨一念这个大悲咒,得到千手千眼,所以他千眼照见,千耳遥闻,千手救度一切众生,因为受持读诵<大悲咒>,才得到妙相庄严,具足千手千眼. 问:我们诵大悲咒或其他的咒语,但是不了解里面的意思,是不是我们就这样诵持,自然而然会开智慧,然后会了解它的意义?还是有其他什么法子了解里面的意义? 宣化上人:这个咒是不能解的,虽然不能解,它的意思是存在的.因为咒语懂的人很少,所以就不能解,可是我用四句偈颂把每一句大悲咒都解释了.那个解释不能说是尽善尽美,但是也可以略见一端. 问:持咒为何要天天持? 宣化上人:持咒的力量是太大了,能发生一种不可思议的三昧力量,一切事情都会有变化,化凶残为吉祥.化危险为平安,所以要专心一意地持楞严咒,不要时间久了就生懈怠,对楞严咒不再有兴趣.这不是说你一念,就是见到什么功效;就见不到什么功效,你也要天天受持读诵.必须修之素日,才能成功一时.若你平时不修,他就没有感应,平时若修种种的法,则你的一言一行,一举一动,84000金刚藏菩萨都来拥护你.这必须要日久功深,不是一朝一夕就能成就,就有感应的. 问:有人也持咒,但为何有以外发生? 宣化上人:就因为他不够资格,以为有咒的力量就可以横行无忌,作霸王.不是的!不是他念咒不灵,不保护他.而是因为他不持戒律.应知人能弘咒,非咒弘人;人能用咒,非咒用人;人能支配咒,非咒来支配人.可是你不够资格,就会受果报,有飞灾横祸,如汽车失事被撞死了,或被火烧死,水淹死,或飞机失事跌死.故佛不厌其烦左一遍 右一遍教人学持戒律,用功修行.以后你们还存心不守六大宗旨(不争 不贪 不求 不自私 不自利 不打妄语),就不可以上我的课;你们上我的课,一定要将习气毛病改了. (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |