欢喜菩萨，是我第一次真正亲眼看到，以很欢喜的心来行忍辱的人。佛经教我们要忍辱，讲「忍辱波罗蜜」，在忍辱当中没有感觉到有个对方不好，很对不起我，所以我须要强忍，也没有那件强忍的事，更没有感觉有个自我在受委屈，在忍辱，这样才是三轮体空的忍辱波罗蜜，但能做到的人很少。我们一般人因为还没有体验到空性，所以遇到非理的事，遇到有人欺负我们，冤枉我们，还是会感觉到很委曲，即使强忍下来不去和对方计较，也会觉得很委曲，有一口气压在胸口。看到她这种欢喜心，真是十分的敬佩。 　　佛在遗教经里面说到：「若人不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。」佛教导我们说，如果碰到有人以很恶毒的态度，言语来毁骂，我们还是要能够不改变自己的欢喜心，如饮甘露水般的美味，要体认到恶骂的脸色、言语，其实和甘露水一样，是同一个本体，同一种空性，这样才能算是入道有智慧的人。说到这一点，我实在是差得很远，我顶多能够勉强忍耐，不能够欢喜接受，那个味道就像喝辣椒水一样，或是喝柠檬汁，而不是像饮甘露水。当看到她的心地功夫，真是深深的尊敬。

一位居士告诉我，她第一次和欢喜菩萨同车回家，只听她念一声佛号，就感触良深。她哭着忏悔：「为什么欢喜菩萨的阿弥陀佛念得那么柔软，好像心在笑。我的佛号，为什么念得那么刚硬、急躁。我还怪是我婆婆把我塑造成这种个性，要求我担当那么多事，撑这个家，整天奔忙事业，使我不得不急，不得不快。那里知道，原来欢喜菩萨的家业更忙、更重。她的公婆又更严，更有要求。但是她竟被锻炼得那么柔和又快捷。并没有被环境塑造成刚硬急躁。我一直在怪环境，家庭负担，一直在怕长辈对我批评。原来我根本没有真的用心去修，没有把佛念到心里，只是嘴巴一直在“赶件”。」我听了她的忏悔，很尊敬欢喜菩萨，她由心念起的一句佛号，便能感动人心，更尊敬这位居士，听到一句柔软的佛号，便懂得回光返照，照亮自己心田，忏悔调柔自己。

在三十年前的农村，还没有人用牛奶喂婴儿，大家都是喂母奶。当她的孩子还需要喂奶时，同时邻居也有几个年龄相似的孩子。每当她由田里回来的时候，只要看到哪个孩子哭，就喂那个孩子，常常自己的孩子是排在最后，人家笑她说：「自从长眼睛，没看过像你这么傻的妈妈，万一别人的孩子喂完了，自己的孩子没有奶吃，那怎么办啊！」她只是很天真开朗地笑着，回答说：「不会耶！奶水自然很多，好多个孩子喝都喝不完。」她认为只要是孩子饿哭了，就很可怜，就应该要去喂他。不论是谁的孩子都一样。这种清净、平等、慈悲的心，和佛是最相应的。她虽然先喂别人的孩子，但是她的孩子也没有营养不良啊，相反的每个孩子都又高又壮，一表人才，又很乖，很忠厚老实，又很勤奋。从会走路开始，就会帮忙种田，个个都很优秀，又很孝顺。现在她有了孙子，她以很坚定的信心笑着说：「孙子一定会和孩子一样乖。」果然孙子出生以后，在婴儿室里面，所有的孩子都哭，只有一个很安静的，就是她的孙子。她拜佛的时候，把孙子连摇篮也带去拜，甚至背着孙子拜，孙子很安静，一听到阿弥陀佛就笑。到四个月大，还不曾哭过，不曾掉泪。因为全家都充满了欢喜行善的气氛，胎教很优良，孩子个性自然就很安静，温顺。她们的家，从来不为孩子该怎么带，起争执、闹意见；或者用担忧和种种负面的情绪来带小孩。他们都用光明、欢喜的信心，来感召光明欢喜的事实。他们懂得用好的心念来造成好的事实。欢喜菩萨四十六岁的时候才上小学一年级，她学写造句，老师问如何让一家人都很快乐，她就回答说：「自己每天要笑嘻嘻！」她真的做到了，就像点燃了一炉香，到处都散播着芬芳。

假如忽然间天下雨了，她就主动的去帮附近的人收好晾在外面的衣服。因为她待人很好，所以一劝人念佛，大家都欢喜接受。村子里好多人告诉我说：「我们都跟她学，可是她的肚量我们学不来，她真的是有量就有福。」一个七十多岁的阿婆说：「自从她嫁到这家来，我看了她这么多年，没看过她生气，天天都是笑咪咪。她都教我们要欢喜，不要生气。我也尽量跟她学。」阿婆还说：「她教我们走路要念佛，走一步念一声佛就是种一朵莲花。」附近很多人也欢喜来和她一起拜佛。欢喜菩萨说：「不知道为什么，我看到每个人都觉得很欢喜。」这种心境，真是不简单，真是美好！

她不用挂佛教的招牌，大家都喜欢跟着她学佛念佛，阿弥陀佛的欢喜光充满在她脸上，这是最好的招牌。从孩子很小的时候，她就不断的教孩子：「手要做好事，脚要走好路，嘴要说好话、念佛，心要想阿弥陀佛。」连附近的孩子都背下了这个做人的总原则。有一位小女孩接受了她的教导，回去问自己的妈妈说：「妈妈，嘴要做什么呢？」她妈妈回答说：「嘴巴就是要吃饭啊」，小女孩说：「妈妈您说错了哦！阿婆说嘴要说好话，要念佛。」这妈妈听了也恍然反省自己。可能有些人活了一大把年纪都不曾好好运用过嘴巴来说好话，来念佛。村里有小朋友写作文，题目是：「我最要好的朋友」，她写她最要好的朋友就是欢喜菩萨。附近有老人家快要过世了，最后也希望来看她，和她一起念佛。欢喜菩萨所到的地方，都散播着欢喜的光，进到她家里自然会受感染，手会做好事，嘴会说好话、念佛。她说：「假如周围有人，我就在心里默默的念佛；假如家里都没有人，我就一个人把整个房子念得很热闹。」

有的朋友们学佛了，吃素了，为了劝家里的人吃素或学佛，搞得很不愉快。而欢喜菩萨是如何呢？当她的媳妇第一次怀孕的时候，一般人总是有坐月子的观念，她先生也不例外。欢喜菩萨的先生在田里面围了一块地方，打算养些鸡鸭给媳妇进补用。欢喜菩萨说：她看到先生既然已经开始钉得很高兴了，她就不讲他，让他去欢喜，而自己默默的，一直诚恳地念佛、拜佛。结果鸡鸭还没有开始养，她先生半夜里就做了一个梦，梦见自己杀了五、六十只的鸡鸭，很恐怖，而且到处去送人都没人要。从梦里吓得醒过来，一醒过来就向欢喜菩萨说这个梦境，然后自己决定说：「我还是不要养好了。」真是佛力加被，感应道交。欢喜菩萨她都是用至诚的心给人欢喜，要求自己做好，不勉强别人，凡事都是不动干戈致太平。因为一念的诚心，自然感人，也感动佛菩萨，佛力加被，她的先生自己做了个梦，就有所领悟，她一句话也不用说，先生就再也不养鸡鸭、杀鸡鸭了。当因缘成熟了，媳妇坐月子时也是很发慈悲心，不肯杀生，也不吃鸡鸭来进补，她只吃一些坚果类，核桃、腰果、杏仁...等等做的麦果泥，气色还更好，更加美丽庄严。医学上用「素食」坐月子是最合乎身、心、灵健康原则的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)