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因此，“戒＂之一字的定义，不是叫你单方面的戒恶──诸恶莫作；更重要的是你无论一切大小善事都去做，凡利益众生──众善奉行。造恶是身、口、意在造，修善也是身、口、意在修。为了利益人，也为了利益自己，要帮助别人，服务别人，你自然就有福报。菩萨修行是向众生中求，所以我们学道要多结人缘。佛陀常说：“未成佛道，先结人缘。＂ 甚麽方法才能达到“诸恶莫作、众善奉行＂呢？就是依戒。如何“众善奉行＂？就是勤修戒、定、慧；如何“诸恶莫作＂？就是不作杀、盗、淫等恶业。如何降伏杀、盗、淫等恶业？那就要修戒、定、慧。要想戒、定、慧圆满，杀、盗、淫等恶业要断得清清净净；不清净就没有戒，没有戒，那里有定、有慧？你想有福慧，那就好好持戒，有了戒，就有定，有定就有慧。 上求佛道 下化众生 我们发心，受持五戒，要“上求佛道＂，求佛陀加被我们；要“下化众生＂，与众生结缘，念念不忙众生，能与众生结缘，我们修行才没有障碍才得到帮助。这样说来，利人就是利己，成就佛道还是要在众生身上求。像观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等，何止上求圆满？下化究竟了？那为甚麽还要倒驾慈航呢？这就是菩萨的悲心无尽，悲愿无穷。因为还有无量无边的苦恼众生，悲心所使还要化度众生。 我们要圆成佛道，第一要发菩提心利益众生，怎样利益众生？每一个众生有困难，都是我们的责任。要效法菩萨的无缘大慈，同体大悲，视一切众生的困难，就是我们自己的困难。去帮助他，解救他，舍己为人的精神。救人者常自救，与人乐者常自乐！ |