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所以寺院也是个学校，你看多少秀才、读书人、穷人都到寺院去读书。因为寺院有完整的图书馆，就是藏经楼，藏经楼不是佛经，儒释道什么都有，它就是一个大型的图书馆，能够提供你到那里读书。以前书籍不容易得到，所以到藏经楼去抄。所以它是一个文化机构，它也不是一个宗教的道场，它是文化学术的机构。寺院会变成现在这种形式，把文化东西丢掉，在我想像当中不会有三百年。 主持人：清朝以后的事。 老和尚：不会有三百年，甚至乾隆那时候都还是正规。 主持人：还是一个学术的中心。 老和尚：对，不错，学术中心。乾隆、嘉庆，到嘉庆以后慢慢的就变质了。 主持人：它主要是地位一落千丈，然后很多的学人他和这个不来往。 老和尚：对。还有很多是犯罪的，都往里面去，那在从前是决定做不到的。 主持人：所以整个僧侣的身分变了，标准降低了。 老和尚：你看变成一个等于说犯罪不良的避难所。还有很多不认识字的，没有知识的，这在从前是不可能的事情。 主持人：包括到寺庙里头也去混碗饭吃。 老和尚：不错，所以这是佛教之衰，衰到现在这个程度，不是没有原因的。过去我们初学佛的时候，看印光法师《文钞》，他老人家对这事情的批评，我们还觉得有点过分，但是到今天，那就完全正确了。现在再要能恢复，方先生告诉我的，方老师一直给我提过好多次，他说佛教如果再要复兴，一定要复兴丛林制度。他说丛林制度是中国的佛教，是佛教在中国做的一番大革命。丛林制度就是把佛教教学，从前是私人教学的方式，变成正规的学校，丛林是大学。你看丛林里面有主席，主席就是方丈，那是校长；他有首座，首座就是教务长，这是管教务的；有维那，维那是训导长；有监院，监院是总务长。名词不一样，分工是一样的，完全相同，所以它就是一个大学，一定要恢复这个。 在我以后，我第一次回国的时候，赵朴老接待我，我们那天谈了四个半小时，谈了很长，谈得很投机。我就建议他中国佛教要复兴的话，要办佛教大学，将来出家的时候，一定要佛教大学毕业，才有资格出家，这也等于把考试制度提起来；没有佛教大学毕业，不可以出家。他那时候很同意我的建议。现有的寺庙都把它恢复起来作观光旅游，这个可以赚一笔外汇。新的佛教，建学校的方式，不要建宫殿式的，不要建这个。旧的寺庙做为历史性的观光旅游的景点，你就不要再用这个东西；新的就办学校，就办佛教大学。居士们，大家在一块修行的地方，办就像我们现在讲的学会，像净土宗的净宗学会，禅学会，那是大家在一块修行的地方。培养人才的地方，统统办学院、大学。这样子佛教就会面目一新，就能够把它兴旺起来。 主持人：这个应该操作上头也不是件很难的事情。 老和尚：不是难事情，就是我们政府领导人要是意识到这个，只要他下个条子问题解决了。 主持人：但这一天肯定会到来，因为这是在理上的事。下面就是郭齐家教授的几个问题，郭齐家教授是北京师范大学教育系的教授，他很多的问题是和教育相关。他的第一个的问题就是直接和我们现在教育相关的一个问题。 他说在净空法师的教导和鼓励之下，数百万的少年儿童现在开始诵读中华文化的经典，而且开始形成了风气；然而在部分的大学生、研究生以及知识分子中间，却对中华文化的经典缺乏温情与敬意，他用了“温情和敬意”这么两个词。这些看上去好像很有知识的，在社会上被称为菁英的这部分人，大学生、研究生和知识分子，他们“精于科学，荒于人学；精于电脑，荒于人脑”；“精于网情”，就是在网上谈情，有情感，然后“荒于人情”，就是荒于人际之间直接的这种情感联系。然后“精于商品，荒于人品；精于权力，荒于道力”，道德的这个道，荒于道力。他对这样一种状态非常的心里头焦急，如何能够突破这样一种状态？他请法师开示。 老和尚：不敢当。这么多的问题，总归纳起来是一个问题，就是伦理、道德、因果的教育。我们中国自古以来，代代承传，对于这个教育的疏忽，不是那么样很重视的，大概第一个人就是慈禧太后。你看清朝实在讲也是了不起的一个朝代，开国的君王励精图治，而且真的有学问，真的用功，他儒释道都精通。那个时候宫廷里面，因为他是少数民族入主中国，人数不多，军队也不过二十万，中国这么大，你怎么管这桩事情？他们完全用中国的儒释道。你看关于政令上的发布，邀请儒释道三家的学者，这些法师、大德到宫廷里面去讲课，皇帝带着嫔妃、文武百官一起来学。所以在发布政令，这是佛的意思，这是孔夫子的意思，大家都服服贴贴。他没有说这是我的意思，这一点了不起。所以少数民族能够统治中国两百六十多年，这是他聪明之处。而且实在讲，他是出于真心，不是权谋，为什么？他了解、认识到中国有五千年传统文化的优秀，他们完全吸收了。这就是古人常讲的，“民之所好好之，民之所恶恶之”。五千年文化传统是中国人之所好，我们就是从这个水土养大的，你拿这个东西那我们对你非常感激，你是哪个族群的忘掉了。 主持人：南巡的时候，特意到曲阜去拜孔庙，特意到泰山去拜东岳大帝。 老和尚：对，不错。所以说这是高明到极处。那么慈禧，我是看到梅光羲的一篇文章，说宫廷里面的讲学，慈禧废除的。她废除之后，这是章嘉大师也告诉我的，因为我有一次问他，扶鸾，驾乩扶鸾。在台湾我去参观过一次，我对他有疑惑，所以我就向他老人家请教，这个到底是真的是假的？因为我小时候，就是抗战前一年，我离开家乡到福建，我父亲在福建工作。福建扶鸾的风气很盛，但是那个我有一点相信，因为他扶鸾的人本身没有文化，不认识字，都是拉黄包车的、卖柴的、挑水的、卖水的，都做苦力的。随便拉两个人来，他有个小畚箕一样的，一个人一扶一边，在沙盘上真的写了字。我们是小时候在旁边看，字写得规规矩矩的，一个一个字我们都认识，大概一个小时下来写个几十个字。我相信那个，因为他本身他不认识字。 可是到台湾去，有乩童，这乩童是职业的，非他扶不可，其他人就不灵。而且他扶的时候，我在旁边看，看了半天，一个字也不认识，就是动作太快。他口里就念，旁边人就记，一个小时下来，几千字下来。我就很疑惑这个事情，我就去问章嘉大师，他说这个东西是灵鬼附身，他讲是什么佛来的、什么菩萨来的、什么神仙来的，都靠不住。灵鬼，有一点小神通，不可靠。他就告诉我说慈禧太后废除了讲学，她就搞这个。国家大事她都是去扶鸾，所以扶鸾灭掉了国家。这是章嘉大师跟我讲的，我才晓得是这么一回事情，她迷信。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |