|
净土法门虽难于产生信心，但却易于修学，所以，只要大家肯干、真干，不怀疑、不间断、不夹杂，一门深入，长时薰修，把每一个心念都转换成“阿弥陀佛”的心念，这样我们一定会成就。 何：从宗教历史上看，大凡遇到社会急剧转型，宗教内部大变，大改革的历史关头，所谓“山雨欲来风满楼”，总有大智大觉者发前人所未发，振臂一呼，惊世骇俗。六祖惠能就是一个例子。相应地，作为与之同时代人的信众，可能更需要检视自己的素质和胸怀，适应时代的变化。 师：佛陀的教育，和儒家的教育一样，至少有三个层次：第一教人懂得人与人的关系，在任何不同族群和信仰关系中都要和谐相处。第二是教育人懂得人与大自然的关系。今天为什么会出现地球生态环境危机？地球为什么会病了？就是因为人不懂怎么和大自然相处。第三是教人懂得人与天地鬼神的关系，这一条往往是现代知识分子所见不及的，他们也因此往往把佛法视为“宗教”。更等而下之的，还和“迷信”划等号，这是实在可惜的。黄念祖居士是搞理工科的，他就说宇宙其实存在多维空间，只是人不知道怎么才能突破多维次的时空。佛告诉我们法界原本是一真，多维次是由众生妄想、分别、执著而变现的。只要能彻底放下妄想、分别、执著，就能突破时空维次，看到一般众生看不到的一真境界。这才是佛陀教育的最极目标，转凡成圣。 何：今年是一九九九年，适值“世纪末”，“世纪末情结”搞得人心神不宁，《佛教文化》杂志为此组织过文章谈“世纪末”，也想请您对读者就“世纪末”有所寄语。 师：心清净，则身清净；身心清净，则环境清净。佛法的一条根本原理，就是要求人做到“境随心转”。反过来，“心随境转”，如看风水、算命、看相，则一生命运必定受外界主宰，佛说此人为可怜悯者。我在海外一直提倡“四好运动体：存好心、行好事、说好话、做好人”，能如此，则命运由自己心行作主，也就无所谓“世纪末的情结”了。 何：一九九二年，赵朴初会长在上海汉语系佛教教育座谈会上，发表了有关培养僧才的重要谈话，指出“当前和今后，中国佛教最重要的事情，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才！”从海外佛教界来说，最早和最积极响应赵朴老号召，为祖国培养讲经弘法人才的，就是新加坡佛教居士林和净宗学会了。从九二年的以后几年，在国内，中国佛协举办几届执事进修班，在海外，您倡导举办了四届弘法人才培训班（学员大多来自中国）。您在这方面的教育理念，不但自觉且别具特色，在使用电台、电视台、卫星电视和网络等现代传媒手段推行佛陀教育方面，法师还首开风气之先。想请介绍一下这方面的理念。 师：往年黄念祖老居士、韩锳居士，还有几位出家的大德们，常常劝我办学培育弘法人才，我也有此心愿，只是人力财力场所都缺乏，我等待机缘。以后到新加坡弘法，韩居士与李木源居士谈到此事，李居士决心成就此一因缘，新加坡弘法人才培训班就这么办起来了。经过二届培训，我们大家对此举也加深了信心、愿心，使多年的心愿得以落实，报答佛祖之深恩，只有人才辈出，才能续佛慧命，弘法利生，正法久住。佛法正规教育重要，但对一切众生的机会教育也很重要。 真禅法师在世时，有一次我去上海玉佛寺访问，他送我出来时，路经天王殿，我对他说，您还要应付别的客人，请留步。因为当时我看见有两个海外观光团正聚在那里，导游所讲的不如法，也没有小和尚出来讲，这是一个最好的机会教育，我就上去给他们讲：天王殿是做什么的？是向大家上第一堂佛教入门的课程。入门第一眼见到弥勒菩萨（布袋和尚），就是教大家进入佛门的第一个条件，学习宽容，包容一切，生平等心，成喜悦相。这是前提！接下去，我给他们讲解四大天王的形象和寓意，观光团人们的兴趣越来越浓厚。实际上佛教的教学是非常艺术化的，每一尊造像，每一种仪式，每一个供养具都是非常好的教学工具，都有无限深广的表法意趣。如果我们进入任何一座寺院，在天王殿首先所看到的是一尊袒胸露乳、笑容可掬的弥勒菩萨塑像，它代表的是--如果想学佛，如果想作菩萨，第一便要从“欢喜大度”修起。要学会包容别人、体谅别人、时时笑面迎人，不生烦恼，对任何人都能平等看待。这样，我们才有资格进入佛门熏修。由此看来，这“微笑运动”还是佛教首先提出的。另外，“四大天王”、“四大菩萨”、“十八罗汉”等所有塑像，供香、供花、供果等种种供奉仪式，各有其表法深意。 你想想看，佛家教育里一切塑像艺术都有极精彩的教育在其中，身为法师，如果不能利用机会讲出来，利益来访的观光大众，岂不是太可惜！ 何：法师和李木源居士在这次北京之行后，对于今后继续举办弘法人才培训工作，将有什么计划？ 师：没有具体计划，因为如果继续为祖国培养弘法讲经人才的话，这要按照国内的政策法规、循稳妥的步骤去办理，要取得中国佛教协会支持与合作。希望这样的培训班，最好还是在国内来办。 何：法师在海外运用“第一媒体”--电视来弘法，经验丰富，请谈谈今后的设想。 师：我认为这是21世纪佛教的一个中心课题，环顾今日全球，多少国家和地区社会动乱不宁，皆是因为缺少道德伦理教育。如果利用现代科技手段，每天能在电视上播出一点佛法教育，不要多，每天只要一个小时，一年下来，这个社会局面肯定有好的转变。我要是有钱，就会搞一个佛教卫星电视。我看到用那么多钱拿去修庙塑像，实在可惜。当然不管在哪里，覆盖面这么大的“佛法教育”节目，都要慎重，要认真审查。但是，这么好的工具总要利用起来，我现在在美国就有七个电视台播我的讲经节目，一周有五次，每次半小时，每天重播一次。为了适应电视播出，我讲经就以半小时为一个单元，讲到半小时就停5秒钟，便于分割制作录像带。在海外弘法，语言障碍较大，培训又懂英语又懂佛教的人才，不容易。 何：去年国内抗洪赈灾，新加坡佛教居士林和净宗学会在老法师倡导下，踊跃捐款捐物。仅夏季捐款就超过人民币百万元以上，等到冬季，又为东北灾区人民筹备过冬棉衣和棉裤十万套。 李木源居士（以下简称李）：我们在东北托了可靠虔诚居士，不但在保证优质原料的前提下，将每套成本降到了50至60元左右，而且全部交给下岗女工加工，创造一点就业机会。 何：钱、物两项加起来，总在千万元以上，国内对此知道的人不多。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |