金刚棒喝 ( 401 - 420 )

401.

问：为什么念经念了又忘了，忘了又念呢？

上人：就因为这个人宿世有业障。 

402.

问：师父，假若因果是丝毫不爽，为什么又说无有定法？是什么意思？

上人：所谓无有定法，不是说你不必修道，可以随便杀人放火抢劫。无有定法，即是诸恶不作，众善奉行，为而不为，不为而为，不去执着。

403.

问：师父，亚洲的出家人不振作起来，是否因为放不下财与色？

上人：如果能放下财与色，便能立即得道。 

404.

问：为什么出家人还喜欢沽名钓誉？

上人：他们身体出了家，心还未出家。

405.

问：路程这么艰巨，我能够坚持到底，不退道心吗？

上人：只要勇猛精进，自强不息，终会抵达目的。 

406.

弟子：我最感遗憾的，是坐禅的时间不够。

上人：你要百忙中抽闲，在混乱中不能浪费光阴。修道，也不是闭目端坐才算修，随时随地都是禅机。

407.

问：佛教里最大的毛病是什么？

上人：佛教里最大的毛病就是贪心、攀缘心及自私心。 

408.

问：法师住在香港时既然能够阻止一切飓风侵港，现在还可以为香港居民停止所有飓风吗？

上人：你应该请求全港的人都不会死亡！

409.

问：出家人为什么应时时披袈裟？

上人：现在一般出家人，只穿上大袖袍子﹝海青﹞，以为这就表示自己是出家人。其实大袖袍子是唐代的古老衣服，在家人一样穿。这种衣服传到日本，至今日本的人民还穿着。这绝不是出家人的标志，唯有袈裟才是出家人必备的装束，方能现比丘相。 

410.

问：为什么我们平时要念佛呢？

上人：平时念佛就是为临终时作一个准备。你平时没有念佛的习惯，等到临终时，就想不起来要念佛，或根本不知道要念佛。

411.

问：吃斋到底有甚么好处？是不是吃斋好像自己骗自己，自己上了当了？

上人：你吃斋觉得上当了，只是活着时上当，可是死后不上当；你不吃斋，活着不上当，死了上当。你把这账码拉起来，你欠钱就要还钱，欠甚么就要还甚么。 

412.

问：释迦牟尼佛修了三个大劫，这么长的时间才成佛。这个时间表是不是固定的？

上人：你有没有听过高峰妙禅师那个公案？是那个在西天目倒挂莲花那儿坐着，睡着掉下去，有韦陀菩萨又把他托上去。

弟子：听过了。

上人：听过了；那个就是答复你这个问题。

413.

问：我们台湾会怎么样子？

上人：台湾人若都吃斋念佛，不杀生，台湾就会好；台湾人若多多杀生，尽造恶业，台湾就会坏。诸恶莫作，众善奉行，台湾就会好；你要是诸恶多作，众善不行，台湾随时都有危险。 

414.

问：请问上人应该如何用方便法控制克服淫欲心、恐惧心、怀疑心？

上人：不吃肉、不吃葱、不吃蒜，不吃一切刺激性的东西，观想「是男子皆是我父，是女子皆是我母」，这样一想，淫欲心也不会生了。

415.

弟子：弟子知道师父不愿听人说谢谢，但弟子感激师父屡次救了我的性命。

上人：要把心量放大，不要小气；快点回光返照，复本清净！ 

416.

问：师父，圣城万佛殿墙上的一万尊佛都是你做的啊！

上人：事情都过去了，提它干什么。

417.

问：数天来之禅坐，使我之腿痛日渐增加，特别在左膝上，这种痛渐渐合为一圆球而滞留膝盖上。昨天当痛增剧时，忽爆发而变为清净之黄色温暖气流，从膝部沿着脊骨升至上身，此暖气不是使你昏睡，而是令人感到自在与愉快。后见座轮处，有白色莲花，外部含糊不清，中则现紫色花蕊，似为倒放之阔面酒杯，忽而现为宝山，宝色光耀，前所未见。又似欧洲之堡垒，又如菩提萨埵坐莲花上，有扁头蛇从其后蟠近，至其顶上，有时如透明之电影，闪忽而过，不能记得。只记得，好像独步于未有人踪所到之海边上，宁静优美，令人神怡，只有海鸥之声，时而破其沉静，清寂而已。现想知道的便是真境与识心作用之别？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)