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1. 问：基督教马太福音里记载：公元2000年将是世界末日，举世将受末日的审判，不知道师父是怎么样看法？ 上人：随时都是末日，随时都是审判。 2. 问：目前大部份的香港人，都对未来前途而人心惶惶，可否请上人为香港人安心？ 上人：为前途莫如为后途。后边有什么，前边就有什么；前边有什么，后边也有什么。天下本无事，庸人自扰之。有德者降祥，无德者降殃。 3. 问：人口太多了，现在行的节育的方式，有没有犯因果？ 上人：太过又是不及；不及也是太过。过犹不及；不及犹过。我认为治国只可以生一个，这是错误的，因为只可以生一个，慢慢都变成男的。这个男的国，没有女人，怎么样再生孩子？这将来是亡国灭种的。真要想治理国家，每一对夫妇可以许可生两个。这两个，他俩又有个伴，或者可以生一个男的，又可以生一个女的；或者都是生男的，可以和人家换一个女的；或者都是女的，可以和人家换一个男的，互相都可以交换。或者招个女婿到家里来，也可以，是合法的，也不太过，也不不及。但是生得太过了，像猪生了一帮一帮的，结果人都没得吃。 4. 问：请问佛教与基督教的关系？ 上人：都是教你教我的。 5. 问：当念头起来的时候，要如何控制它？怎么样不跟坏念头跑？ 上人：念起即觉，觉之即无。你觉悟它是坏念头就没有了。你要跟着坏念头跑，你不认为它是坏念头，那谁也不能帮助你。念起即觉，觉之即无。你觉悟了就没有了。妄念是没有根的。你找那个妄念的根在什么地方？你不跟着妄念跑，念起你不和它合股就得了嘛。 6. 问：是否可以请师父讲讲你的人生经历？ 上人：我的经历不是做生意的，这就是我的经历。 7. 问：四大皆空，诸法无常，什么是本来面目？ 上人：鬼。 8. 问：明知发脾气不好，境界来临的时候，知道自己不可发脾气，但是往往还是把持不住发起脾气来，为什么这样？ 上人：饿的时候叫你不吃饭，你为什么还要吃？ 9. 问：庐胜彦在马来西亚有弟子一万多人﹝一九八八年时﹞，他所说的法是正还是邪呢？请一口道破，以解众疑。 上人：末法时候邪正不分，你就看他有没有贪心，有没有争心，有没有痴心，有没有求心，有没有自私心，有没有自利心，是不是尽在那里打妄语骗人？我不知道庐胜彦是个什么东西，我叫他魔仔子。你们看一看这世界上，人人都知道毒药是对人不利的，可是还有那么多贩毒的，还有那么多吸毒的，你说这是什么道理？这个庐胜彦是一个道理。 10. 问：为什么我的弟子拜佛时会发抖？ 上人：那是因为有业障跟着他，业障叫他去堕落。 11. 问：有八万四千个法门，其它的宗教如印度教、天主教、基督教，都算一个法门吗？ 上人：一切皆是佛法，皆不可得。 12. 问：降伏其心是什么心？ 上人：就是这个淫欲心。 13. 问：上人常说「真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。」但是上人常在《金刚菩提海》里公开批评谈论他人的是非，这岂不是言行不一吗？ 上人：我说的要是真的，这也不是是非；要是假的，一定堕地狱。你知道那个人说：「大修行人不落因果」，则堕五百世做狐狸的果报。我如果是拨无因果的话，拿黑的当白的；拿白的当黑的，拿是当非；拿非当是，说错话，我入拔舌地狱。如果我没有说错，那我没有罪的。 我为什么好说是非，因为佛教里头是非太多了，又什么黑教、白教、黄教、红教，啊！都变成颜色不一样，把人的眼睛都弄得眼花撩乱，连黑的也不知道是黑的，白的也不知道是白的了，所以我要说人所不敢说的话。 14. 问：倒底是否有末法时代？ 上人：你想它是末法，它就末了；你若不想末法，它就是正法。 15. 问：请问楞严咒里开智慧的咒是什么？ 上人：我只知道愚痴的咒：「懒惰懒惰，娑婆诃。」 |