所以一个道场的兴旺，古大德教导我们，这个道场得禅定的人多，开悟的人多，证果的人多，往生的人多，这道场兴旺！不是人多，人再多一个都没有成就，这个道场不是兴旺道场。兴旺道场要有四种人，得禅定的，这是最低的等级，第二个是开悟，第三个是证果，最殊胜的是往生。诸位要晓得，往生就作佛了，比那个开悟、证果高得多！证果，证个阿罗汉、证个菩萨，哪有往生极乐世界殊胜？不能比！所以往生是第一殊胜。
怎样才能往生？你看看人家这个发愿就晓得，没有别的，放下，这个也要那个也要，那就很糟糕，你就去不了。彻底放下，心里面毫无牵挂，就是一句佛号，你看他生病，这两年多中也生过病，生病的时候他断食，这是佛教给出家人的方法，不看医生也不吃药，断食，只喝水，断食，慢慢的调养，他自然就好了，他用这个方法，很有效。所以你看他的愿文，非常坚定，一丝毫疑惑都没有。往生的前一天，他托梦给一个同修，告诉他，就是第二天，往生的时间在下午五点之前。往生之前，那时候我们正好讲经，我们讲经是四点半开始，他要到香港来感谢，来谢谢法师，到这边来，然后就走了。你看，四点五十分就走了，五点钟之前，预知时至。真的，不是假的，三、四天之前的事情。
「山西小院」，如果念《地藏经》，我就提供诸位同学，就是三个月到半年，然后一定要专心求生净土。你要能够相信，譬如你现在《无量寿经》念得很熟，就念《无量寿经》，不必改变，一样有效，不要怀疑。
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问：第二个问题，常听人说在不同的时机，应选择诵持某部经比较有感应，请问这样是否如法？
答：亦如法，亦不如法。怎么说如法？对于信心不坚定的人，如法；对信心坚定的人，不如法。信心坚定的人，他一部经、一句名号就到底，决定不改变，如果你没有这个信心，你生病要找药师佛，消灾要找地藏菩萨，那也如法，不能说不如法，这要看自己的信心跟愿心。大家看到「山西小院」有了感动，你要诵《地藏经》，我并不反对，所以我告诉你，诵《地藏经》是化解冤亲债主，目标在此地。你如果很有信心，阿弥陀佛、《无量寿经》也能化解，就不必再找这个麻烦，如果没有这个信心，那你还是用《地藏经》，也可以。
——上净下空老法师 学佛答问(答香港参学同修之三十七) http://new.pllc.cn/tushuwenzi/ShowArticle.asp?ArticleID=4310
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