问：第二个问题，有不少居士看了「山西小院」影片，原来诵《无量寿经》的，改诵《地藏经》，原来持念阿弥陀佛的，改念南无地藏王菩萨，请问可否这样做？二者有何不同？

　　答：念《无量寿经》、念阿弥陀佛的功德殊胜，比念《地藏经》、念地藏王菩萨名号殊胜多了，但是你得不到感应。为什么得不到感应？是你诵经、念佛不诚心，你里面有怀疑、你有夹杂、你有间断；不是那个经不灵，那个经是非常之灵，你没有信心。你真有诚心，你看了「山西小院」心里不会动摇，一动摇就知道你没有诚意。但是改念《地藏经》、念地藏菩萨名号也行，还是要有诚意。念《地藏经》、念地藏菩萨目的是消业障，你念《无量寿经》、念阿弥陀佛那是往生净土，是去作佛的！怎么会一样？这是消业障。

　　「山西小院」看了你很有感动，就是说你念《地藏经》、念地藏菩萨名号那个诚心、那种诚敬超过念阿弥陀佛。好不好？好，可不可以这样做法？可以，你把《无量寿经》、阿弥陀佛暂时收起来，《地藏经》、地藏菩萨名号念三年；三年业障消了之后，你再念《无量寿经》、再念阿弥陀佛会更殊胜，这就是两全其美。修行第一是消业障，业障不消总是障碍，所谓业障就是障碍，所以业障一定要消。这是一个方法，可以提供大家做参考。

上净下空老法师 学佛答问(答香港参学同修之三十六)

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    问：许多同修看过「山西小院」以后，发心持诵《地藏经》。但无论诵什么经咒，甚至念佛，都会有读音是否正确的困扰，敬请开示。

　　答：「山西小院」是最近发生的事情，可以说是近代的《感应篇》，就是我们当前近代的《感应篇》，比我们一般读古人的《感应篇》更有说服力，大家看到真的会受它的感动。这就是诚则灵，信则灵，你不信，它就没有了。古时候的《感应篇》也很好，你看了，那是从前的，不是现在的，未必是真的，现在看到这个，现在人都在，你到山西去访问都能看得到他们，这真的，不是假的。所以有人就发心要去念《地藏经》，《无量寿经》也不念了，这叫什么？见异思迁。「山西小院」这几片光盘我都看过，我全部把它看完，里面好像有一个还是二个念《无量寿经》，也有效，这就说明只要诚心去念，什么样经咒都有效。念《地藏经》，《地藏经》跟这些冤亲债主的感应有特别的缘分，鬼神喜欢《地藏经》、喜欢《十善业道经》。

　　我们过去在新加坡就遇到这个事情，陈光别老居士的冤亲债主附在念佛堂一个同修杜美璇的身上，要求听经。他给我们证明，他说老居士真的往生极乐世界，他们看得很欢喜，不再报怨了，「看到他往生我们很羡慕，也得到很大的启示，所以也想学佛，要皈依」，我们给他做了三皈。要求听经，我们讲堂常常讲经，他说讲堂光太大了，他们受不了，以后我们就安排在斋堂，斋堂用电视。喜欢听什么？他就指名要《地藏经》、要《十善业道经》。他们在地狱道，跟地藏菩萨的缘就深了，是这个意思。

　　现在我们就用折衷的方法，你们如果冤亲债主很多，你不妨学「山西小院」，或者用三个月，或者用半年，足够了，「山西小院」都没有超过半年，我每天诵《地藏经》给冤亲债主回向，特别跟冤亲债主调解，化解这个怨恨，自己真心忏悔，以后不可以再做对不起众生的事情、对不起鬼神的事情，你把你的冤亲债主化解掉，六个月之后你再恢复念《无量寿经》、念《阿弥陀经》，还是要求生净土。如果不能到极乐世界，诸位要记住，你永远没有办法脱离六道轮回，那事情很麻烦，所以我们要有很大的决心。

　　今天发给诸位有一份黄忠昌居士求生净土的发愿文，后面有他的简单介绍。这个人就是听我讲经，他受了很大的感动，决定要求生净土。听说这些年灾难很多，他自己说过，他不想受这个灾难，也不愿意看到这个灾难，希望在灾难未发生之前他就能到极乐世界，所以他闭关，闭关三年念佛。他是止语不说话，就是一句佛号念到底，一天听六个小时《无量寿经》，《无量寿经》总共听了五遍，从头到尾听过五遍，一句佛号不中断，二年十个月，前几天往生的，预知时至，瑞相非常好，火化之后有舍利、有舍利花。我让他们把它捡出来，做一个塔来供养。他发的心是给我们念佛人做一个示范，看看三年是不是真的能成就，果然成就。

　　今天他母亲还给我打个电话，非常欢喜。本来人家认为他母亲好像会难受受不了，没想到母亲很欢喜，她说她这个小孩度了她自己，现在对念佛有信心，儿子做出榜样出来。我说他不但度他的母亲，他会度很多人。所以这份东西我们把它印出来供养大家做参考，同时这篇东西，他这个发愿文，把它放在网络上流传，让大家都能看得到。这是真的，这个才叫真正解决问题。

　　如果你真正念到功夫成片，他是功夫成片往生的，念到功夫成片可不可以不走？可以，到这时候这是生死自在，但是大部分人他会走，不走是为什么？不走就是他跟这个世间还有缘，就是他来弘法讲经劝人念佛人家相信他，他有这个缘。有这个缘，多带几个人去，没有这个缘，自己先去，去了再来，生死自在！这就问题解决了。所以对这个世间决定没有留恋，住这个世间无非是帮助一些有缘人，能信、能理解，真正肯干的，这一生决定成就。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)