我们生在末法时期，我们遵守释迦牟尼佛的教诲，选择净土这条道路，这是佛为我们这个时代指出来的。虽然修学净土，净土里头是不是纯真？大致上还不错。净土现在也有冒充的，为什么？大家看到这么多人热心修净土，魔王外道也假借净土的名义来欺骗众生、来误导众生，虽然也念阿弥陀佛，他别有用意在里头，这是在最近一、二十年当中我们看到了，我们应该有所警惕。怎样才不会走错路？第一，决定要依净土五经一论来修学；第二，决定要遵守祖师大德的引导。跟我们距离最近的，净宗十三代祖师印光大师，我们遵守印光大师的指示，依照净土经论的修学，就不会出差错。所以古今中外的修学第一个条件，佛在《阿难问事佛吉凶经》里面所说的亲近明师，《华严经》上讲的亲近善友，善友就是老师、善知识。什么是善知识？必定有师承，他是跟哪个老师学的？他的老师又是跟哪个人学的？我们要搞清楚。他这个承传靠得住、靠不住？这个对於我们选择老师、亲近善知识非常重要，影响到我们一生的修学，将来的成就。

　　我早年在台湾，朱镜宙老居士给我介绍李炳南老师，我向他请教：李老师是跟谁学的？他是跟印光大师学的，我们知道师承没问题，我们跟印祖一脉相承。可是在这个社会上，也有不少人说他是印光法师的学生，是印光法师的传人，我们再仔细观察观察，他的生活、他的为人、他的修学，像不像印光法师？如果不像，恐怕是仿冒的。仔细观察像不像，印光大师有《文钞》留给我们，我们拿这个去比对比对，果然相像，那靠得住。如果他起心动念、所作所为，跟印光大师讲的不一样，虽然他说是印光大师的学生，印光法师现在也不在了，我们也无法去对证，只有拿印光法师的教训来做标准。你的起心动念、言语造作，果然跟经典、跟祖师所说的相应，而没有违背，我可以跟你学。如果你的心行，跟经上讲的、祖师教训不一样，我们应当对你是敬而远之；敬是尊重你、尊敬你，远是不跟你学，远是这个意思；不是说跟你距离远远的，不是的，是不跟你学。所以亲近善知识是第一个条件，然后你有好的同参道友，平常在一起切磋琢磨，有好的修学环境，这一生当中你决定成就，你的缘具足了。

　　佛家讲缘，现在人讲条件，你修学的条件具足了，条件太好了。这种缘、这种条件是非常希有难逢的，决不是每个人一生当中都遇得到的，佛经上常讲「百千万劫难遭遇」，彭际清所谓「无量劫来，希有难逢」，这个话都是真实话，一点都不假。我们现在很难得因缘具足，条件都不缺，现在的关键就是自己要懂得抓住这个机会，认真努力修学，这一生当中决定成就。其他的法门我们可以听，也可以看，净宗是我们的主科，是我们的主修，其他法门知不知道没有关系；如果你发心讲经说法，其他法门的常识要懂得，应该要涉猎，但是以净宗为主。

　　在学校读书也是这样的，你发心学佛，将来从事弘法利生的工作，佛法是你主要课程，你也要一门深入；学校课程不能够废弃，学校里面老师所教的课程样样都要学，最低限度功课都要及格，要拿到六、七十分，不必跟人家比赛第一名、第二名，那个没有意义，我们只要分数及格，年年升级，四年你拿到毕业文凭。你在这四年当中读一部经，佛法里面选一种，儒家选一种。儒家我劝你念《四书》，佛法劝你念《无量寿经》，你是学生在学校里头，你只要把这两种书念熟了，不必求深解，先把它念熟，熟透了自然就了解。古人说得好，「读书千遍，其义自见」，这个道理你慢慢会觉悟。所以不废弃学校的功课，多余的时间把《四书》念熟，能够背诵最好。《无量寿经》要熟，最好是要背诵，《无量寿经》我要求要背诵，背得很熟。《四书》如果不能背诵，要读得很熟。不要再求多了，多对你会产生障碍，记住「一门深入，长时薰修」，你的学业一定能够圆满成功。今天讲到此地，谢谢大家！