学佛答问:净空法师答澳洲参学同修之八(2)

问:下面悟道法师还有个问题,他说可否请各地净宗道场,每年纪念佛诞节?中国地区可以农历四月八日纪念,其他地区可以用卫塞节日举办? 答:这都是好事,都是属於宣传,扩大影响。宣传跟扩大影响都要想到有实际的内

  问:下面悟道法师还有个问题,他说可否请各地净宗道场,每年纪念佛诞节?中国地区可以农历四月八日纪念,其他地区可以用卫塞节日举办?

  答:这都是好事,都是属於宣传,扩大影响。宣传跟扩大影响都要想到有实际的内容,它才真正产生效果;如果没有真正内容,那也只是一个形式而已。形式办得再热闹,办完了、法会完了也就空了,一场空。所以真正产生效果,还是古人说的有道理,「办班教学」,常年不能中断。谚语所谓「一日暴之,十日寒之」,效果就没有了,所以办班教学不能够中断。现在科学技术发达,科技没有善恶,善恶是人,如果善於利用,这是非常好的教学工具;不善於利用,如果里面它的内容是暴力、色情、杀盗淫妄,足以毁灭这个世界。所以这个操作在人。

  我第一次跟凤凰刘长乐见面,我就告诉他:今天世界上两种人可以救世界,也可以毁灭世界。他问我哪两种人,我说第一个是国家领导人,第二个就是干你这一行的人,全操在你手上。你可以毁灭世界,你也可以救世界,看你走哪条路。所以我们的教学可以利用媒体,利用这些高技术。传媒的发展,我现在所看到的,我想不会超过三年,将来你们手机都可以收看卫星电视,都可以收看网路的频道,没有障碍。无论在什么地方,你都可以听经,你都可以学习,你都能够收到资讯,多方便。这个技术已经开发出来,还没有普遍,我的想法顶多三年就会很普遍。

  那我们就要警惕到,我们利用这个来讲经教学,这多么方便,不必要挤到道场来,随便在哪里都能够修学。古今中外这些大圣大贤,他们的成就你一定要晓得,接受老师、善友的指导,指导是指导你的方向目标,成就那个路是自己走出来的,绝对没有说是哪个老师督促你、父母督促你,那都是教不出来的,都是自动自发,循规蹈矩。所以我们常常赞叹老实人,老实人肯定有成就,因为他不胡思乱想,他能够遵循父母师长的教诲,一条路走到底,没有一个不成功。佛在经上告诉我们,菩萨最大的障碍是什么?疑虑,你对於你所修学的法门、经教,如果有疑惑、有顾虑,你就不能成就。什么人能成就?没有疑惑、没有顾虑、勇猛精进,个个成就。我们细心观察古今中外成就的人,用这句话做标准,几乎全都符合,没有一个例外的。那这一句话就变成真理了,只要我们肯相信,不怀疑,没有一个不成就的。

  同学们在一起交换心得、交换学习的感受,不能发表意见,意见是什么?意见是你的妄想,妄想愈多障碍就愈多。提问题也是如此,我讲过很多次,老实人没有问题,提出问题就是不老实,他才有问题,他要老实的话他哪有问题!这个要知道。我们是凡夫,中下根性的人,换句话说,都是不老实的人,不老实不可以装老实,装老实就吃亏,不老实的人要提要问,要搞清楚、搞明白,断疑生信。真老实人他没有问题,他不懂他也不会想出问题来,他照做就行。最老实的人,成就最殊胜的人,就是一句弥陀念到底;除一句弥陀之外,他什么问题都没有。什么他也不要懂,也不过问,一句弥陀念到底,念到最后他预知时至,自在往生,品位还挺高的,那真叫上上根人,那不是普通人,普通人做不到。

  所以千万要记住,无论在家出家修学,希望能够在一年,顶多两年,要把四个根扎稳,然后你的前途一帆风顺。如果我们疏忽这四个根,四个根是有次第的,要从《弟子规》开头,第一门功课。《弟子规》学好了学《感应篇》,《感应篇》学好了学《十善业》,《十善业》学好了学《沙弥律仪》,在家也可以学,《沙弥律仪》在家同学可以学。只有比丘戒、比丘尼戒,佛是制止,在家没有受过大戒的不可以看。不可以看的原因你要晓得,这里头不是有秘密,而是佛陀的慈悲,因为你看了这个戒律,你就有个标准,你常常会批评出家人,批评出家人你就造口业,你不看不晓得,你就不会批评。这是佛陀的慈悲,这个要懂,避免造口业。所以菩萨戒跟沙弥戒没有关系,在家出家都可以学。四个根扎稳好,像一张桌子四个腿,四平八稳,那这个成就是肯定的,只要自己精进不懈,没有不成就。把我们自己学习的成果,用网路、卫星向全世界传播,这个影响就很大。

  大型的活动一年能够办一次是好事,可是你们想的这个方法,影响力还是不大。我替你们出主意,会产生很大影响力,到哪里去办?到联合国总部去办,一年办一次,借联合国的那个大会议堂。我们在二零零六年,在巴黎教科文组织总部办的这个活动,它的影响大!驻联合国的大使,一百九十二个国家大使都参加,他们都听到,这才有影响力,一般场合没那么大的影响力。大家有这个心愿,众生有愿就会有感应。我们过去曾经走进联合国,给联合国留下很好的印象,以后再申请会比较容易多了。凡事起头难,这个头已经起好了,已经带起来了,所以我相信可以做得到。

  问:下面是现场同学提问,第一个问题,他说弟子已经念佛十几年了,每天坚持做早晚课,另加读诵《地藏经》,回向给冤亲债主,三时系念也有写牌位。但是每天晚上入睡之后,却会不自觉的大声讲话、惊叫,有时还会大声念阿弥陀佛,还会起床,严重打扰同住的同修们,弟子感到十分惭愧,但是本身又毫无知觉。请问(他底下三个问题)这是什么原因造成的?

  答:这个原因可能是宿世的因缘,过去生中阿赖耶识里头的这些烦恼习气种子,也可能是在这一生当中造作的不善业,所谓是梦由心生,这两个叫因。缘就是现在一般人所说的有冤亲债主附体,冤亲债主附体有两种现象,一种现象是你自己知道;一种现象是自己不知道,但是你的言行、思惟反常,都会受到所谓是灵界的感染,这是缘。你问如何对治和化解这种情况?这也有两种,如果属於冤亲债主,你要调解,跟他谈条件,要跟他开导。过去结的怨要化解,不可以冤冤相报,冤冤相报不能解决问题,它的结果是生生世世彼此双方都痛苦,那又何必!要把这个道理讲清楚,帮助他学佛,或者我们读经给他回向,或者是用念佛修学一切功德回向给他,帮助他往生极乐世界,或者帮助他超生到天道,绝大多数能接受。我们遇到这个事情很多,它就化解了,就离开了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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