这是天津居士问：「今天有幸到佛家，心情很高兴，特请法师指导。我有两张在五台山的照片，心中不解，这两张照片好像都是有一些特殊的感应。请开示。」

　　答：凡是遇到这些事情，我们想到佛在《金刚经》说的「凡所有相，皆是虚妄」，如果不把它放在心上，不要去理会它，佛说这是好境界；如果你执著，常常想著，这是魔境界，给你带来麻烦。是佛是魔，不是外面境界，是你自己的反应，你反应得正常就是佛境界，反应得不正常就是魔境界，这话是《楞严经》讲的。

　　这一位同修也是附了一张照片，信上写的「南京理工大学申桂珍，来电话讲南京栖霞山龙元、传真两位师父，想启请您下半年回到栖霞山讲经弘法。他们正办此事，如能办妥，您老是否能有时间回国？望您告之。」

　　答：他要办妥我一定去，看看他是不是能办妥。但是据我过去的经验是很不容易，为什么？九华山仁德法师两次请我，国家宗教局都没批准，我都没有办法去。如果这一次能够得到国家宗教局的批准，我一定去，试试看。

　　问：「今托刘珊带来一盘天津刘志新老人往生的磁盘，虽只有三十分钟，但非常殊胜。《佛教入门知识问答》这本书是天津徐士达居士编写的，他在天津骑自行车到居士家讲经已经四、五年，从不让录音，化度很多不容易看到、听到您讲经的同修，尤其是老年人。每一次讲经他都非常赞叹您老讲得太好，这样的人才全世界有些，您老「慈爱之光遍照寰宇」的心愿定会实现。给您带来天津产的外衣各一套，略表学生一点心意，其实我真实的心愿是能早日看到您，在您身边服务，能同您同生极乐世界。」

　　答：很难得，这是申秀珍居士，申桂珍是她的姊姊。希望你回到南京之后，遇到这些老同修们，都替我问候，非常难得。我在抗战胜利之后，在南京念书，南京这地区我很熟悉，我现在还有当年的同学、老师、朋友们，在南京很多。

　　这位同修问：「请问念佛珠需要师父加持吗？」

　　答：不需要。念佛珠的作用有两种：第一种是念佛计数，初学的人用计数非常好，能够摄心。譬如说每天一定要念满一千声佛号、念满三千声佛号。开始念的时候不要定得太多，太多念不完你就会生烦恼，念不完明天再补，愈累积愈多，到最后你就不念了，所以不要定得太多，但是一定要把定数念完，这一点很重要。第二种是对於老修行的人，他心已经很清净了，已经很定了，念佛功夫不错了，念珠挂在手上或者挂在脖子上，提醒自己看到珠子就想到佛号，就想到阿弥陀佛，就是这两种作用，与加持不加持完全不相干。

　　这位同修还有一个问题：「我每年腊月二十三，到看香的女士，这个女士是自发求神保佑，吃她配的药保平安、健康，女儿也求神保佑，结果很好，请问这样如法吗？」

　　答：这是求神，现在社会把佛也当作神明看待，求神拜佛都看作迷信。神果然能保佑人，你要细心去观察，每一个求神的人都得到平安保佑了，这神就灵！如果你求得到平安保佑，其他的人没有得到，这就有问题了。少数人能得到，多数人得不到，这问题就非常明显摆在我们面前；佛在经上跟我们讲因果报应，种善因必定得善果，我们如果不种善因，不能够断恶修善，求佛菩萨，佛菩萨也不能保佑。我们天天干坏事，求佛菩萨保佑我们，佛菩萨岂不变成贪官污吏？跟他谈条件，我干坏事，得一些好处，我再分一点给你，供养一点给你，他不就是接受贿赂了吗？哪有这种道理！不但对佛菩萨不可以有这种侥幸的心理，对於鬼神也不可以。中国古人讲，什么叫「神」？聪明正直是为神，神都是聪明正直的。我们用虚伪的心、自欺欺人的心去求神保佑，神也不会保佑。你得到平安、得到健康，你不求他，你也得到平安、也得到健康，可见得平安跟健康与拜佛确实不相干。但是也有一些邪神，他看到你运气不好，他会作弄你，他会欺负你，你去拜他、讨好他，他可以原谅你，他不找你麻烦，这种情形自古以来也有。所以我们一定要懂得、要明了。

　　这一位同修住在新加坡，来自北京。问：「『一花一世界，一木一菩提』，菩提指的是自性吗？这些花草在无明状况下，沾上恶习气的恶念，造的恶业，请问怎么才能去掉？」

　　答：你问的是这些花草树木，花草树木有灵性，《华严经》讲的树神、花神、草木都有灵，但是你要晓得，花草树木的神灵不是花草树木本身，花草树木成不了神，而是有神识附托在花草树木上。就好像房子一样，房子不灵，什么人灵？住在房子里面的人灵。有一些灵鬼他没有地方住，他依附花草树木，花草树木是他居住的所在，於是我们就称他树神、花神、草木神，是这个意思。灵性高的他也有修行，佛法不可思议，应以什么身得度，佛菩萨就现什么身，只要他有心求解脱，佛菩萨就会化身。他是树神，佛菩萨也化成树神为他们讲经说法；他是花神，佛菩萨也能变成花神为他们讲经说法，所以诸佛菩萨教化众生不可思议。至於花草树木成佛，是《华严经》说的「情与无情，同圆种智」。那是怎么成就的？有情众生证得无上菩提，所谓是依报随著正报转，是这个道理。有情的菩萨成佛了，山河大地、草木砂石也跟著一起转变成一真法界，是这个意思。这是大乘经里面讲的深义，也可以说为密义，「密」是深密，一般初学很不容易理解，确实是事实真相。

　　下面这一张没有名字，他附著一张符（这是什么符？）他有三个问题。第一个：「把这张黄纸的符烧后，请问是否可以超度那些自杀的人的亡灵？以免再伤害好人、捉替死鬼等。」

　　答：捉替死鬼，确实有这种事情。符烧得有没有效，我就不知道了。画符是道教的，在佛教没有。可是佛教，我们在许多书本里面看到捉替死鬼的，佛教给我们用什么方法？修善积德。这些鬼也非常尊敬有道德之人，他不敢伤害，他捉替死鬼也不是随便捉到，要跟他有缘的；如果没有缘，他随便去捉人，他犯法的，他有罪的。一定要等待缘分，这人也是自杀横死，他正好遇到了，以他为替身，他才可以投胎。我们在《了凡四训》里面看到的应尚书那一段故事，他遇到的是吊死鬼，他能把它化解。所以佛法是化解，真正帮助他，让他觉悟回头，断恶修善，不找替身，他就作神去了，还是能够离开他的恶道。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)