学佛答问　　（第八十八集）　　2001/8/1　　新加坡佛教居士林　　档名：21-090-88

　　诸位同修，大家好！大概从今以后，我们讲经、解答问题都在摄影棚，而摄影棚里面为了录像效果起见，常住规定摄影棚里面不许可一般同修进来，听众都改在念佛堂，希望大家能够谅解。将来录像带做出来之后，可以普遍的流通，希望录像带的效果能够做得很好。过去答问已经录了不少带子，好像做出的光碟也应该有好几十片，这里面有许多的问题，可以说是属於共同问题，诸位能够取得一套带回去，我想对大家学佛都会有很大的帮助。

　　今天这也是从中国来的一些同修，天津董居士问：「我一看经书就想睡觉，看光碟也想睡觉，怎么办？我心里很著急，生自己的气。昨天下午绕佛，我忽然悲从心来，泪如泉涌，还想放声大哭，为怕打扰别人才强忍住，请问不知何因？」

　　答：这种情形不是你一个人有，我也见过好几位。佛在经上曾经提过，这是业障很重，你能够有这样的惭愧心，痛哭流涕，这是业障发现的现象，可以藉此消除。

　　假如你读书精神提不起来，我们不要读很长的时间，展开经卷读半小时，或者读二十分钟，读十五分钟，用这种作法；早晨念一段，下午念一段，晚上念一段，慢慢的把时间加长，这样就好。看录像带也用这种方法，慢慢的你心就会定下来，业障就渐渐消除，智慧就渐渐增长。没有事情的时候多念佛，绕佛就是散步，无论在什么地方，多走动，散步的时候心里面默默的念这一句佛号。大势至菩萨教给我们「都摄六根，净念相继」，外面的境界学著不要去理会，散步的时候，我们只注意前面的路，不要顾及路上的人，也不要顾及两旁的一些状况，这样就能够收到「都摄六根」的效果。念佛是消业障最殊胜的方法，你这样去做就好。

　　这一位营口同修问：「中国有一位赵居士托我问您，修净土法门用不用修《唯识论》，又修《唯识论》对净土有没有帮助？

　　答：要是专修净土，可以不必去看唯识经论。唯识经论是讲理论的，而且讲得很详细、讲得很复杂，当然对净土会有帮助，可是要费很长的时间，而且还要有好老师指导，经论相当的深，它有一定的深度，一般程度恐怕很难理解。如果是一心想求生西方，我们就专心念净土的经论就好。净土五经一论，这六种随便选一种，一门深入，选定之后，这部经每天要读诵，常常思惟经里面所讲的道理和教训，并依教奉行，老实念佛，就决定成就。唯识要不要学？要学。什么时候学？到极乐世界跟阿弥陀佛学。专门研究唯识的是弥勒菩萨，弥勒菩萨几乎天天都到极乐世界上课，你可以参加他的班，这方法好又稳当，不要在此地把我们的时间光阴耽误了。

　　这一位同修有四个问题，第一个：「我受天津居士委托，敬献给老法师有关七十四岁天津老人刘志新执念十天佛号往生磁盘一盒，望老法师慈悲给与认证，我好带回讯息。」

　　答：这一盘在哪里？我没有看到。需不需要印证没有关系，最好的见证是大众，大众能够亲自看到老人往生的瑞相，这就是很好的见证。

　　第二：「超度已故的亡人及冤亲债主，要以什么方法帮助他们最有利，又寺里的法师做法事是否有能力真正超拔他们？」

　　答：这一桩事情，在清朝干隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经注解》里面，这注解是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度；这一门是什么？念「阿弥陀佛」给他回向。念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比「阿弥陀佛」更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚恳切。你要念多少，是专为他念的，譬如我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这个力量不可思议。

　　第三：「用神通来化解冤亲众生及超度他们，请问这种作法是否正法？」

　　答：这不是正法，如果用神通的方法来超度一切众生，释迦牟尼佛何必要讲经说法，佛的神通广大。还有，神通这桩事情，妖魔鬼怪都有神通，换句话说，他到底是佛是魔，你很不容易辨别。如果用佛法，魔就没有办法，魔不会讲经，魔也不会念佛，魔与佛的区别就非常显著。

　　最后一个问题：「听老法师讲经带子或看讲经书籍的时间多於念佛的时间，请问这样修行是否也可以帮助自己提高修行的境界？」

　　答：可以的。大势至菩萨跟我们讲：「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，你多看书、多看录像带，使自己印象加深，这是属於忆佛，这是好事情，可以这样作法，也可以跟念佛合起来做，就是古人讲的解行并重。

　　这一位是天津唐居士有三个问题。第一个问题：「既然佛说万法皆空，可是在日常事相上又千变万化，请问如何处理即为正法？」

　　答：「万法皆空」说得很深，不是初学人的境界。如果你真的懂得万法皆空，你在日常生活当中，千变万化与你都不相干，你就没有事了。你还有事，你还想如何处理，可见得你没有空。真正到万法皆空的境界，不是凡夫，是法身菩萨，不但你超越六道，你超越十法界。所以我们今天明了万法皆空的理，在事上我们还是空不了，事上还是依照佛的教诲去做。佛的教诲在哪里？《无量寿经》就非常好，夏老居士的会集本言简意赅，容易懂，他把原译本中生涩的句子统统都舍掉，把简单容易的句子会集起来，意思又能保存这么完整，非常希有难得！我们常常读诵，总的纲领就是佛教给我们的三句话：「善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染」，我们能用这个纲领过生活，用这个纲领处事待人接物，与佛法就相应；细节在经里面，你仔细去看。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)