答：你的弘愿非常值得鼓励，但是，实际上的环境你没有了解得透彻。我在海外差不多是接近一甲子了，常常希望回国。往年赵朴老在世的时候，每一次我们见面他也提醒我：「希望法师回国，落叶归根。」我跟他老人家说：「这一直是我自己的愿望。我也很想把自己这些年修学的心得贡献给祖国的佛教、给祖国的同修们。」可是回国也不是一桩容易事情，必须国家要能够接纳我，我们佛教界里面也能够接纳我，我很快就回去了。可是事实现在国家对我的态度不明显，佛教界里面有一些人欢迎我回去，有一些人排斥我回去，不让我回去。像这一次我到澳洲办一点事情，然后回到深圳讲了一部《了凡四训》，在香港住一个星期，我听到的谣言就很多。排斥、反对的力量太大了，所以我看，衡量实际环境，恐怕我已经不可以再有回国的机缘了，这是逼不得已，没有法子。

　　过去一直希望落叶归根，这个根不在中国。我们学佛的人，佛教导我们随缘而不攀缘。哪个地方的缘殊胜，我们就到哪里去，我一生都随缘，一直到现在都在漂泊。大家晓得我没有道场，一生都是寄居别人的道场，在新加坡这个道场是李木源居士的，我们在这边是作客。非常难得，去年年底澳洲给我永久居留，这是难得的礼遇，我在外国这么多年来，澳洲给我这是最好的待遇。所以我才到澳洲为这些年轻法师们建一个道场，我自己要不要？我自己还是不要，我还是愿意在全世界各个地区流浪，我过惯了流浪生活。所以过去在台湾图书馆跟我的这些年轻法师，我只要把他们安置好，往后就无后顾之忧了。我要不把他们安置好，我对不起他们。跟我这么多年，也跟我在外头流浪，他们心不安。他们跟我不一样，我这个路是走出来了，他们还没走出来，需要一个安定的修行养道的处所，我这是帮助他们，我自己还是哪里有缘哪里去。

　　东南亚的缘分很殊胜，新加坡这边希望留我，马来西亚那边也希望我去。槟城「极乐寺」日恒法师是那边的方丈，希望办一个楞严专修班。因为「极乐寺」，过去圆瑛法师做过住持，白圣法师做过住持，他们都是专修《楞严经》，专弘《楞严经》，可是都是回向求生净土。圆瑛法师标榜的是「教宗楞严，行在弥陀」，跟成刚法师没有两样，都是正法。他想请我去讲《楞严经》，我也很乐意，为什么？现在讲《楞严经》的人不多了。我自己是学《楞严经》出身，过去《楞严经》我大概讲过六、七遍，这部经是我看家的本事，所以能有这个机缘，我当然愿意传授。他告诉我：「现在他那边已经有二、三十个学生，都是从中国大陆来的年轻法师。」我听到很欢喜！我跟他约了，我看看今年下半年有没有时间，我把澳洲跟此地安置好，我会帮助他。这些大经大论希有难闻！

　　上个月，我得到香港圣一法师给我寄来一套《楞严经》的CD，不是VCD是CD，我得到之后非常欢喜！圣一法师跟我是老朋友，现在身体不好。我立刻就叫这边的同修们把它复制一千套流通，结果他们同修听了：「老法师讲的话听不懂。」这就难了，他讲的可能是潮州话，还不是广东话，像广州、香港讲话，我大概还能够听，至少能够听到八成。因此我们就做了五十套，希望能够听得懂的人发心把它写成文字，将来在VCD我们把文字打上去，那就没有问题了，就可以广泛的流通。这是在香港非常难得的一位好法师。

　　所以你问我，我很想回中国去，但缘不成熟。我也很想在中国办培训班，为什么？中国的同学，无论在家、出家到这边来，我知道相当困难，签证很不容易拿到。为什么不在中国办？你们如果在国内把这个缘促成，无量功德。缘促成了，我可以不在中国住，我也不回中国，反对的法师请他们放心，我还是以华侨的身分，你们办佛学院我去教，我教完了马上就走路，这总可以放心了！这个事情我能够做得到，希望你们帮助。

　　第二：「可能是佛菩萨的慈悲加持，现在新加坡有一位居士把十八亩多的土房及五千多平方的厂房一概捐给小庙，现想改成一个大型的念佛堂、施诊所以及敬老院。国内像新加坡这样的净土殊胜道场还没有，我想办起来，但是资金问题又一直困扰著我。昨天听老法师开示说，您老从不向别人捐钱，以及出家人最好不要建立道场等等问题。但是我住的地方一般居士都是老阿公、老阿婆，像这里发心的居士不多，我不知该怎么办，求老法师慈悲指引。我现在已经把土地与厂房接下来了，请问该如何处理？」

　　答：国内提倡念佛、讲经是决定正确的，许多同学在这个地方可以说是深深体会到。居士林这个道场，我们没有到这边来讲经之前，没有念佛堂之前，这个道场是跟一般道场一样，并不是这么兴旺。自从我们到这边来，每天在这边讲经，到第二年我们又办念佛堂，提倡二十四小时不间断的念佛，而且完全免费供给餐饮，也是二十四小时不中断，居士林兴旺起来了，可以说东南亚一带希有的道场。

　　你们想想，「道场」，这里面要有道。道是什么？一个是解，一个是行；解门，讲经是属於解门，念佛是属於行门，解行相应。所以这个地方得到诸佛护念，龙天善神加佑，这个道场无比的兴旺。最近居士林因为有工程，念佛堂搬出来了，讲经也搬出来了，我听说那边零零落落的，马上就冷静下来了。这是佛菩萨示现的，告诉我们这个地方只要不讲经、不念佛，就没人来了，立刻就显得萧条。所以我跟李木源居士说明，我们讲经、念佛决不能中断。二十七巷这个地方搭一个篷，临时做一个讲堂，讲经不会中断。一定要有临时念佛堂，念佛也不能中断。居士林的工程是两年半，时间太长了，对於这些热心护持的信徒，在心理上多多少少都会有影响。如何能够维系让道风不坠，这是我们大家共同应当努力的。

　　所以希望你们自己主持道场，一定要懂得这个道理，要建立道风与学风。道风与学风必须要了解当地同修们的状况，这个道场建立在这个地方，这个地方的人是喜欢参禅还是喜欢念佛？要随顺他们。喜欢参禅的要建禅堂，喜欢念佛的要建念佛堂，要看大多数的信众，为什么？我们是为他们服务。决不是叫他们来随顺我们，我们要随顺信徒。但是讲经比什么都重要，讲经能开智慧，帮助他建立正知正见，他才会有正确的选择。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)