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所以修学，特别是初学，以不夹杂为第一。实在不得已，就少夹杂，不要夹杂太多，这是没有法子的事情，不得已的办法，最好不夹杂。把世间的名闻利养、得失要看破，要真正放下。别人来问我，我告诉他：「我只懂这个法门，这个法门以外的我不懂，你去请教别人。」这是正确的，千万不要怕，「我要不多学一点，别人问我我都不懂，好难为情！」难为情、爱面子，对自己的伤害就太大太大了。这些道理要懂得，利害得失更要清楚、要明了。 问：「两、三岁的小孩说不礼貌的话，请问是否造业，又应如何处理？」 答：是，他是在造业。应该怎么办？父母有罪，父母没有把他教好，不能怪小孩，做父母的起心动念、言语造作都要给儿女做榜样。小孩从生下来他就开始学，他学什么？完全看父母的言语动作，他在模仿，这叫家庭教育。家庭教育是所有一切教育的根本，家庭教育要是疏忽，往后教育就艰难了，非常不容易。为什么？从小养成习惯。中国谚语所谓：「少成若天性，习惯成自然」，很难改！有时候一生都改不了。古人非常重视家庭教育，现在人疏忽了。尤其是夫妇两个都上班、都有职业，生下来的小孩请一个佣人带大，佣人教他。纵然自己的事业再辉煌、再殊胜，底下一代完了，他没有后代，他养的小孩他不教，这个过失很重。「养不教，父之过」，我把它改了，「养不教，父母过」，母亲不能把责任推给父亲而她没有过失，父母都有过失。「教不严，师之惰」，那是古圣先贤的教诲。所以小孩从小就要严格管教。 问：「压模小卡片式的佛像，火化味道不好，离郊区又远不能埋，请问该如何处理？」 答：这是一般住在都市里，住在都市没有法子，我们只好用都市清洁环境方式来处理。我们把这些小佛像放在小盒子里，把盒子密封，外面用干净的塑胶纸把它包起来，多包几层，密封之后跟垃圾一起处理。我们对佛像已经尽了恭敬的心，不是很轻慢、很草率的把它遗弃，这样就好。 问：「日本法然上人开创的净土宗和亲鸾上人净土真宗，与法师所讲的有何区别，能否抑制他们？」 答：世出世间求学，求学要有成就，古时候非常重视师承，就是跟一个老师，一生跟定一个老师。日本的佛教是从中国传过去的，如果你要亲近他们，你就一心一意跟他学，你到我这里来，你就错了，你已经背师叛道了。所以跟一个老师学到底，这个老师对你负责任，你将来堕地狱，罪过是他，他把你带错路，这是师资之道。 严格的说，日本的净土宗、真宗，是真正的佛法，那个没有错。错在哪里？错在现代传法的人。你们想想在中国、在台湾寺庙这么多，佛像这么多，佛像有错吗？我们看看佛像没错，看看经书也没错，错在哪里？错在人！人怎么错？人拿著佛法欺骗信徒，曲解了经义。 法然上人讲得不错，亲鸾法师讲得也不错，可是后世的传人那就靠不住了。我常说的，只要有自私自利，只要有名闻利养，只要有贪瞋痴慢，这个法全都变质了，问题就来了，是错在这个地方，不是错在法是错在人，我们一定要认识清楚。 日本的佛法是从中国传过去的，中国隋唐的大德都是日本人的祖师。那个时候传佛法去确实没有错误，在日本确实曾经发扬光大，可是今天日本的佛法，我就不清楚了。我相信真正修行人绝对有，但是不容易遇到。真正修行人多半住在环境寂静之处，远离都市，而且绝不求名闻利养，可能没有人知道他。因此，我们亲近善知识不能不选择，如果亲近的是真善知识，那很幸运，自己就少走冤枉路，把我们自己修学的时间缩短了，效果提高了，这是好事情。 问：「大陆的同参想要法师举办一个三皈依仪式，请问能否如愿？」 答：可以，你们跟这边二楼办公室联络，让他们安排一个时间。 这是我们培训班的如净同学问：「在《观经》当中，佛说：『至心称念弥陀圣号，能除八十亿劫生死之罪。』此「除」是指断除，还是指转换？倘若是断除，那是否就昧因果论？有因必有果，造何因就感何果，纵使成佛也免不了。如同释迦世尊在世时，还会有身体的病痛及他人毁谤，这些都是释迦世尊未成佛时所造的因，为什么成佛之前没有受报？那是因缘未具。虽佛受此报，但佛不会感到痛苦，因为他老人家是在表演给大家看的，让众生了解人人皆可成佛，佛也是从凡夫地而认真修行，慢慢有所成就，佛位不是高不可攀、遥不可及的境界。所以「除」不是指断除而是转换，把善恶业转为净业，转为在修行上的增上缘。学生如此解释，请问正确否？」 答：你的解释很正确。要知道「转换」跟「断除」的意思是相通相等的，转换就转变了，转变就是前面的果就断除了，但是「断除」怕别人产生误会。实在讲，佛法里面讲因果永远没有断灭的，断灭是一种特别强调，实际上是转换、是转变。譬如我们在学校念书，功课很好，考试及格升了级，从一年级升到二年级；一年级断灭了，二年级生起。其实是转换，从一年级转换为二年级，是这个意思，不是断灭之灭，这是我们要晓得的。 实在跟你讲真话，永远没有断灭，只有转变而没有断灭，这才是正理。为什么？了义经里面佛都是说：「烦恼即是菩提，生死即是涅盘」，如果生死断了，涅盘也就完了，烦恼断了，菩提也断了。所以要晓得，烦恼断了是什么？烦恼转成菩提；生死灭了是什么？是生死转成涅盘，是这个意思，这才是正确的意义。 中国大陆的居士问：「祈盼老法师早日回大陆普度众生，中国人就有福了。在对禅一无所知的情况下，当时为了解脱麻烦，当时还没有接触净宗法门，参加打七。老师打板的当时，我也进入了无量无边境界。此事过去了三年，特别当我入佛门选择了净土法门以后，才知道此事之大，怕妄语不该说，身边又无明人，为此远道来求法师慈悲开示，不知可否？」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |