学佛答问　　（第六十二集）　　2001/2/25　　新加坡佛教居士林　　档名：21-090-62

　　诸位同学，这个地方有一位长辉法师说：「学生长辉通过学习《无量寿经科判》中的「证信序」这一部分，有几点见解不知是否正确？仅供参考。第一、《科判》第四页「己一普赞实德之庚四究竟圆满」，将『愿於无量世界成等正觉』也列其中，学生以为不妥。因为这一句是菩萨的大誓愿，还不是究竟圆满成等正觉。「己一普赞实德」是否改为「德行无量」？「己二」是否改为「愿示成佛」，把『愿於无量世界成等正觉』列在「己二愿示成佛」的八相成道这一列中较为妥当？第二、第五页中的「癸一破迷启悟」是否改为「破惑显真」？因为悟后还要起修，悟后还没有断除烦恼，所以「破迷启悟」与经文『破烦恼城，坏诸欲堑，洗濯垢圬，显明清白』的义理不合。第三、「庚七转法轮」下面，「癸二超情离见」应改为「无住生心」或「无住方便」，「子三无住生心」应改为「化身如幻」。第四、第七页中的「己三德用无方」是否改为「德用无尽」更好理解？以上见解仅供参考，有不对之处，敬请批评指正。」

　　答：佛经自古以来讲解「仁者见仁，智者见智」，只要能讲得通，讲得有道理，都好。《金刚经》的注解五百多家，《楞严经》的注解一百多家，每个人的科判都不一样，每个人的解释也不相同，分的段落都不尽相同。所以这是你觉得怎么样好，你自己可以拟定科判，你自己可以写讲义，都是好事情。我们鼓励每一个同学都做自己的科判，都写自己的讲义，只要不违背经典的理论教诲，都是第一等的学习方法。从这个地方看，诸位真正用功，真正会有成就。

　　第二位，这是培训班同学的问：「有一件事情我们没有智慧判断利害得失，希望老师指导。另一位同学因为最近较为忙碌，就派我做代表把这个事情传达给老师，请老法师为我们开示。学会为了培养弘法人才，费尽了人力、财力。尤其是我们的会长和总务大人，更是处处为学生设想，尽量提供最好的学习环境给我们运用，同时也用心的关心我们的生活起居，同学们几乎都可以感受到他们护法的诚意。像是我们现在所使用的个人电脑中，也都能够上网路查资料，很多同学都能善用它来查阅。但是也有人担心，许多同学是初次接触电脑网路，如果不能善用它，反而用在写电子邮件或上下相关学问的网路，而他自己也无法觉察到严重性。请问这样会不会反而造成学习上的障碍，这件事又该如何处理圆满？」

　　答：网路是没有限制的，内容非常复杂；实在讲，正面的东西少，负面的东西多。往年，说这个话总得三十多年前，我在台湾曾经有一次，我在方老师家里，台湾教育部有些官员也在座，他们向方老师请教一些问题。方老师答覆之后，他们曾经提了一个疑问，就谈到世界上再强大的国家也有亡国的一天，不可能这个国家在世间会永远存在的，这几乎是不可能的。他就举例：「美国现在是世界上最强的国家，它将来亡国的第一个因素是什么？」方先生听了这个问题之后，沉静了大概有四、五分钟，回答两个字：「电视。」这是我们一般人想不到的，美国将来亡国第一个因素是电视。然后就警告台湾政府，台湾的电视虽然内容还没有到美国那么糟，但是已经有这种趋向。

　　电视是今天教育里面最重要的一个手段，它教社会大众，教什么？这个道理很深。因为那个时代网路已经有了，但是还没有发展到民间的运用。我们晓得，今天网路对於人心的伤害，远远胜过了电视。如果不善於用网路，这个人这一生决定被网路毁掉了，这是我们今天不能不知道的。同学们都在学电脑，全世界的网路在你电脑里面都是开放的，你是学杀盗淫妄，还是学道德仁义？完全在你自己一念之间。成就是你自己，毁灭也是你自己，你发心救度一切苦难众生在你自己，你还是愿意参与毁灭这个世界，也都在你自己。

　　我们今天用网路来传播佛法，便利一些距离遥远而没有办法到现场听经的这些同修们，所以我们每一场的讲演都上网。你能够收听这些，这是正面的，这是清净的。所以你们提出的问题，这个问题是一个很严肃的问题，但是今天任何人都没有能力控制，所以只有提醒诸位同修，因果一定是自己去负责任。因为现在的世界民主自由开放，换句话说，思想言论没有人能够干涉，你有世间法律保障，没有人能干涉，到底是成圣成贤，还是作恶堕落，都在当人一念之间。

　　北京居士问：「在北京北普陀影视城有一位居士，就是这个影视城的经理，他出了几间房让我们居士们到他那里去念佛，请问是否如理如法？」

　　答：这个问题不必问，你们自己看那里环境就好，如果环境没有人打扰，你们就可以。如理如法，是你们自己念，念得如理不如理、如法不如法，你要问我，我又没有去参加，也没有去看过，我怎么晓得是否如理如法？一定要问自己。有人提供场所，如果场所清净、宽敞，这都是很有功德的一桩好事情。

　　问：「黄念祖老居士每天念佛十八万，请问是用什么方法？」

　　答：这个事情要问黄老居士，不能问我，你问我，找错了人。实在讲，念佛念多少不重要，最重要的是要念到心清净，要把自己的妄想分别执著念掉，要把是非人我念掉，要把贪瞋痴慢念掉，就成功了。所以我们念佛不一定要学人，人家一天念十万，我也念十万，他一天念二十万，我也跟他念二十万，那就错了，每一个人因缘不相同。念十八万声，就是我们一般讲的「追顶念佛」，一句接一句，真的所谓是风吹不透、雨打不湿，一句接著一句，完全没有间隔，是用这种方法。各人根性不相同，各人修学环境不相同，最重要的是功夫得力，这样就好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)