学佛答问　　（第五十九集）　　2001/2/14　　新加坡佛教居士林　　档名：21-090-59

　　这位同修问了三个问题，这三个问题是许多同修都有的。第一个问题：「佛七期间，请问是否可以诵《无量寿经》，这是否夹杂？」

　　答：打佛七最重要的是要遵守主七师父定的仪规，依照这个规矩做就好。如果主七师父在念佛之前规定念一部《无量寿经》，这个也可以，但是大多数佛七都是用一卷《弥陀经》及三遍往生咒，在第一支香以后就不必要了，它的用意是在摄心。我们平常心是散乱的，一部经念下来，心清净了，这是收心的，作用在此地。

　　念《无量寿经》当然也可以，《无量寿经》经文比较长，佛七当中还是以《阿弥陀经》为恰当。它的重心是在执持名号，以求一心不乱，重点在这个地方。

　　第二个问题：「冬天坐在床上看佛书，请问是否可以？」

　　答：如果是冬天，在天气很冷的时候是可以的。尤其是北方都是烧炕，可以这么做的。佛法并没有一定的方式，诸位深入佛法之后就知道，它是通情通理的，我们今天讲合情、合理、合法，所以它能够得到广大群众的欢迎。佛法并不执著，虽然规矩多，但开缘也很多。

　　第三个问题：「同修之间确实有不如理、不如法，而且会使大多数人产生烦恼心。这种情形之下，请问是否可以单独找他，帮他指出来？」

　　答：这个可以的。单独规劝，规过劝善，这是很如法的作法。

　　陈居士问：「我年轻的时候，一场车祸导致腰骨及双脚受伤，不能够久立，不能够长行。因此绕佛时，双脚筋脉常常拉紧、僵直、疼痛、麻木，虽然强行，然而脚力不及，不能随时跟上前方同修的步伐，往往出现较大空间的距离，内心焦急万分，口虽然仍有佛号，但是佛实在已在西方外，一点都不管用，除了恼害众生外，亦欺骗佛菩萨，这是很大的罪过。就在不安之际，您建议分三区随缘自在念佛，欣喜之心非笔墨所能形容。」

　　答：身体有局部妨害，我们可以不随众。就是在佛七或者念佛堂当中也可以不随众，我们坐在一边看著大家念佛、绕佛就可以。如果想跟大众在一起绕佛，可以走在最后，不要插在当中，等最前面的人跟到我们自己后面来的时候，我们可以退出，可以坐在一旁念佛。所谓是「方便有多门」，不要受一般规矩的约束，这是因为你有特殊的状况，要先跟主七师父和大众说明，要在念佛堂说明，大家都知道，这样就好，自己心安，大家也欢喜。

　　下面一个问题：「您曾经说，礼佛是佛弟子最好的运动，尤其是年过五十岁，应每天礼佛三百拜。膝盖原来不灵活，但深信您的话，我拜下去了。由於拜佛时膝盖磨擦少，紧绷与疼痛状况消失，从此在礼佛当中得到身心的好处，深深的谢谢您！感恩您！现在即使在地铁列车内，座位若满，我也可以站著回家。但是念佛以绕佛为主，而我不能够如法去做，深感愧疚，请问应如何是好？」

　　答：我刚才给你讲了，你这个情形特殊，可以不必绕佛，坐著念佛就好。拜佛，实在讲非常非常重要！希望同修们不要疏忽，对於你的身体健康有很大的帮助。

　　这位同修问：「弟子是内蒙古偏远地区的居士，有些问题请开示。《观经》第十四观中，『复有三种众生，当得往生。…二者，读诵大乘方等经典。』您在《观经》讲记中提到香港某居士读经往生的事迹，但在其他地方似乎并不太提倡读经往生。且《弥陀经》、《无量寿经》都是提倡念佛，甚至『乃至十念，即生我国。』於是心生疑虑，不知读经是否确实能往生，也不知我是否契这个机？因为我读经比较容易专心，不过也会打妄想。」

　　答：一切众生根性不相同，所以佛教导众生没有定法。佛教导我们念佛，念佛这个方法在末法时期契多数人的根机，所以佛提倡。多数人也不一定说超过半数，不能这样说法，譬如十个人当中，有三个人喜欢念佛，其他的每一个人都学一样，这三个人就是多数的，要懂这个道理。因此，这个世界上人口将近七十亿，学佛的人也不少，可是真正选修念佛法门的人依旧占少数；这个少数要是跟其他法门各个来比较，那是多数，「多数」应当是这种讲法，所以佛极力提倡这个法门。

　　在一切法门里面，确实只有这个法门能帮助你真正成就，这是无比殊胜！其他法门纵然修行得很成功，你没有发愿往生，不能发愿往生，换句话说，你很难超越三界。修得很好的人到哪里去？大多数到天道的欲界天、色界天，欲界天是最多的，而天福享尽之后还要轮回。换句话说，这就是修行不究竟，不是法门不究竟，是你修行的功夫不到家。修行功夫到家，那是「法门平等，无有高下」，那个行！原因在这个地方，我们一定要搞清楚、搞明白。

　　有幸能够听到净土法门，发愿求生西方净土，这种因缘非常希有！古德讲：「诸佛赞叹！」这个话是真的不是假的，确实是诸佛赞叹。为什么赞叹？因为你这一生就要作佛了，因为生到西方极乐世界就是作佛，这个因缘太希有了。我们遇到这个法门的人很多，真正能生到西方的人太少太少了！过去李炳南老居士常讲：「念佛人真正能生极乐世界，一万人当中也不过两三个人而已。」原因是什么？我们自己要晓得，原因是我们用心不专，我们的信不真、愿不切、行不专，所以才被淘汰。果然深信切愿，老实念佛，没有一个不成就，这种人肯定这一生作佛，这样的人难！他真的把一切万缘统统放下，心地清净，一切的忧虑牵挂全都舍掉了，心里只有一个阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外，他心里面什么都没有，这种人决定往生，这是我们应当要记取的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)