问：「寺院改为净土道场，有灵位牌，请问要不要施食？」

　　答：施食是布施鬼神的，应该要。

　　这位同修他有两个问题。第一个问题：「九九年十月五号上午，我全家到北京广化寺拜佛后，午睡时，我的儿子作梦，遇到山中有一位长老，手上拿著一块黄布，上面写著：『本为菩提超三界，去龙虚逛九五城。欲解迷津离愁苦，遗弃佐助解铃人。』遇到这么一个梦。」你这儿子还不错，梦中这四句还都能够记住。一般人作梦醒来就记不得，他还能把这首偈子记住。第二个问题也是在九九年，他说：「我也曾经做了一个梦，看到两个字，『善果』，不知道这两个字及其意义。」

　　答：梦境很难说，有许多种。有些是将要发生事情的预兆，这个确实是有，在梦中能够得到一些感应。总而言之，梦境不管是属於哪一类，我们学佛的同修，一定要晓得断恶修善、转迷为悟就好，这是真正趋吉避凶的大道理、重要的方法。遇到梦境，或者其他的感应，都可以给我们做一个很好的启示，提醒我们，我们认真努力去做。

　　特别是现代的社会，灾难很多，我自己不常看报纸，也不看电视，一些讯息多半是同修看到之后来告诉我。我不需要看，我知道灾难频繁，而且一年比一年严重。我怎么知道的？我并没有神通，我从因果上看的。我们常在世界许多地区弘法、旅行，看到各个地方的人，仔细去观察那些人，心里想些什么，说些什么，做些什么，我们就知道这个地区吉凶祸福，就可知道一个大概。

　　现在在全世界每一个地区，你特别去观察年轻人，贪瞋痴慢、自私自利这个念头年年在增长，形成了一股风气，好像这样做就是正确的。「世间人哪个不贪？」这个观念错误，这个观念会带来灾难，但是这个道理知道的人就少了。我们学佛的人懂得一些，所以要想消灾免难、趋吉避凶，我们只抓住重要的原理原则：「断一切恶，修一切善」。

　　善恶的标准一定要辨别清楚，凡是利益众生的、利益社会的，这是善；对自己有利益，对社会、对大众没有利益，这是恶。所以《了凡四训》，这本书非常值得推广，现在有人把它做成电视剧，这个剧也不长，大概只有两个小时，现在我们做成VCD两片，这个很好。

　　我希望我们的同修将这两片每天看一遍，天天要看，至少一年不要间断，一年你就看三百六十遍，印象深刻，你自自然然懂得趋吉避凶的道理与方法，你就不必问别人，这个很要紧，希望大家要留意。你们诸位同修到这边来，回到中国之后，其他的书、光碟都可以不要带，《了凡四训》的光盘带两片回去。自己看，也可以让你的家人、亲戚朋友、邻居一起来看，把它当作功课来做，每天看两片，就是上一堂课。

　　问：「我和几位同修去年发心印一批《佛教七百五十题的问题》及《印光大师开示》，在一所个体印刷厂印的，错字连篇，实在无法改正，我不知道这一批书怎样处理。请问我们会背因果吗？」

　　答：印书要选择对世道人心有利益的这些文字流通，那是无量功德。印书，校对非常重要。过去读书人常讲的善本书。什么叫「善本」？校对精确没有错字。我们年轻时候在台中，从事於这个工作，那时候李老师有许多文字是交给「瑞成书局」来印，我们这些学生们都参与校对工作。对了三遍，还是有错字，老师并不责怪我们，知道这桩事情不容易。要校对得很精确是相当困难，但是一定要认真努力去做，要做到完全没有错字才好。我们自己校对，通常怕这个本子里面有错字，所以第一版不要印太多，印个几百本，顶多印一千本。我们分送给同参道友们，请大家去看，发现错字，赶快通知告诉我们，再印第二版的时候，就可以把它改正过来；二版以后，就可以大量的流通。这是一个很好的办法。

　　问：「从渐进法门改为圆顿法门，说圆顿法门高，能成就得快。请开示。」

　　答：这个说法没错，问题是你能不能顿得了？我最初学佛的时候，我的老师就告诉我这桩事情：「圆顿是快、是好，一步登天，你一步要能上得去；上不去掉下来，粉身碎骨，摔死了。」所以学佛是两条路，一个是渐门，就好像走路一样，你慢慢走。好比我们上这个五楼，你爬楼梯，你一阶一阶往上升，这是慢、是很累。你要有武功的话，从楼下一跳就上来了，行！问题是你有没有圆顿的功夫？如果真有这个本事，成就很快，没有这个本事，老老实实爬楼梯，登上一级，你就有一级的成就，这是老实修。

　　问：「我看过圆顿两册书，书的主要内容告诉众生做好人，让人在生活当中修炼，并没有什么经典，只讲生活中对事、对物、对人的一些作法，还有一些功法。我只知道有两种功法，一种是打坐念佛，念『南无天圆大宝阿弥陀佛』。」

　　答：这是外道，这不是佛法。你这个圆跟顿，大概圆顿没错，是很快的堕落到三途去了。这个圆顿不是往上是往下，像五楼，不从楼梯下去，跳楼下去，那也是圆顿。这是不可以相信的，不要去学这些东西。

　　「第二种方法叫「蹲」，左手中指堵住左耳，右手中指堵住右耳，这种蹲法时间愈长愈好，有的同修能蹲上三个小时，这是标准的时间。」

　　答：这完全是邪法，不是佛法，佛法里面没有这些东西。佛法里面的顿法是禅宗，宗门是讲顿法。而且禅宗里面也有顿、渐两门，南传的惠能大师是顿修，北传的神秀大师是渐修。

　　又说：「我的书还讲，上帝最高，然后才是阿弥陀佛，还讲人格神。他说上帝指派阿弥陀佛接引众生，说人格神是造成人类之神。这个法师总是说自己本领很高，我认为不是正法。」

　　答：你的看法很正确，它确实不是正法。像这些书不必要看，浪费时间、浪费精力，也让我们阿赖耶识落下一个邪道的印象，对我们只有害处没有好处。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)