|
学佛答问 （第五十三集） 2001/01/14 新加坡佛教居士林 档名：21-090-53 北京来的同修问了四个问题。第一个问题：「读诵《无量寿经》时，请问是否该念分章标题？」 答：分章标题是会集的人加进去的，可以不念。如果念了也没有关系，念了自己会对全经经文段落层次有更深刻的明了。譬如提起某一段经文，你就知道这是在第几章、第几品，这个也有好处。不念也没关系，可以念也可以不念。 第二个问题：「皈依之后，原来的皮鞋、羽绒服等请问应如何处理？又家人吃剩下的肉菜，佛弟子是吃了还是倒掉？」 答：皈依之后，这些事情都不要放在心上。小朋友的玩具，甚至於羽绒、皮革之物都可以用，这是要皈依之前你所制作的。佛家不食众生肉、不穿皮衣羽毛衣，这是培养自己的慈悲心。实在讲，这些也是形式，最重要的是我们自己有爱心对待一切众生，这比什么都重要。应当晓得实质，形式方面无非是做给别人看。做给别人看的目的何在？提倡爱心与慈悲心而已，我们要懂得这个意思。至於家人吃剩下来的肉，如果你吃长素，剩下来的可以布施给其他动物和鸟兽，它们都可以吃，可以布施给它们。 第三个问题：「第一次来居士林的北京李居士有一个问题，上次没有机会问，这次托我代问，他在念佛时，经常感到前后心发热，而且有时热得很厉害。请问这种现象是好是坏，应该怎么办？」 答：念佛、参禅，修行用功的时候有一些境界现前，世尊在《楞严经》教我们一个原则，教导我们不要去理会它，把我们的精神意志集中在念佛上，这是讲念佛的功夫。心里面除了有佛号之外，其他的都不要去想它，也不要去理会它，这个境界慢慢就消失了，就恢复正常。千万不要被境界干扰你的功夫，这一点非常重要！只要不予理会，就没有事情。佛在经论里面告诉我们的总原则，「一切法从心想生」，所以不理会，这个境界慢慢就会消失了。 第四个问题：「我一个朋友，托我问您一个问题。他有一个亲戚的儿子，从小就很聪明，几天不听课，考试成绩仍然很好。但是十年前有一次和老师发生一点误会，心情不好，晚上就出去走，半夜而归，第二天精神就不正常了。经常打他的妈妈，有时要拿刀砍他的妈妈，并且说：『不是我要打你，是有人让我打你。我的病，你花多少钱都治不好，一定要病十七年。』他的父母已经被他搞得精疲力尽，请问该如何帮助他？」 答：这个现象，不是普通的病。众生的病，我们过去在讲席也跟诸位做了几次报告，总的说不外三大类。第一类是「生理的病」。我们饮食不小心，古人常讲的「病从口入」，伤风感冒都是属於生理上的毛病，这个医生可以治疗，医药能帮助。第二类是「鬼神附身」。不是属於生理的病，所以医药没有效果，他这一类也是属於鬼神附身，冤亲债主。这种事情，像《慈悲三昧水忏》悟达国师害的人面疮，是冤家债主找到身上来，医药没有效果，最好要调解。调解，对方接受了，他就离开了，病就好了。这在佛法里面，我们看到的例子很多，请这些法师大德给他调解，自己诚心诚意跟他谈条件，希望过去生中纵然有一些过节，事情做错了，希望和解，不要冤冤相报；冤冤相报，这是没完没了，彼此之间生生世世都招来痛苦。 调解的方法，像悟达国师是遇到迦诺迦尊者，这是大阿罗汉为他说法，超度他。今天在这个世间修行，证果得道的人少，我们到哪里去找？我们虽然找不到这些人，可是在道理上我们能够明了，可以跟对方谈条件，我们断恶修善，以这些功德回向给他，大多数都能够接受。如果我们有财力，像印经、布施，都是好事情，专门为他去做。如果没有财力，我们诵经，跟他谈条件。譬如我们诵大乘经典，我们诵一百部，我们诵一千部，把这个功德回向给他，往往也能接受。只要我们至诚恭敬的去做，诚则灵，真诚心能够跟鬼神起感应道交的作用，我相信大多数都能够接受，这要用调解的方法。 第三类是「业障病」。这不是生理，又不是鬼神附身，这个病最麻烦，医药没用处，超度、调解也没用处，可是还是能治。佛跟我们说，至心忏悔，真诚心悔过，断恶修善，改过自新，业障病也可以能够恢复。所以一切病痛没有不能治的，要懂得方法，要了解疾病的根源。 这个地方讲，他这个病一定要折磨他十七年，我看他们过去怨恨并不是很深，大概过去你折磨他多少年，这一生当中他来报复，所以我相信这个可以调解的。 问：「《王善人说法》这套书，我们念佛人是否可以参加助印？」 答：王善人是不是东北的，是万国道德会的是不是？好像是道德会王善人，他的东西过去我也看过，这是劝善的书，复印也可以，这是劝导世间人修善。 问：「弟子曾听一位法师在录音带中说，《大乘起信论》的要害是真妄和合。《大乘起信论》是马鸣菩萨所造，一直为全世界历代祖师、大乘行者视为宝典。请问他此批评是否不当？」 答：我们对一些人的批评，最好不要把它放在心上，就没有事了。他批评得恰当不恰当，与我们修学都没有关系，关键在我们自己对於大乘的经论有没有信心。你后面这几句话说得很好，「历代祖师大德都非常重视」，我们看许许多多祖师大德的著作，引用这部论典上的文字很多，由此可知，它得到历代祖师大德们的认同，这就是决定没有错误，我们应当信受奉行，这样就好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |